禅流的相关词： 禅房、禅味、禅让、禅意、禅修、禅理、禅林、禅教、禅语、禅寺
禅流的意思：指禅河。唐郑愔《奉和幸大荐福寺》：“紫云成寳界，白水作禅流。”参见“禅河”。
禅流的拼音：[ chán liú ]
近义词的意思：
1、禅定：1.佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳、观照明净的境地，即为禅定。又禅为色界天之法，定为无色界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅（色界定）、四定（无色界定）的区分。
2、禅房：禅房，指佛教寺院建筑的一部分，僧徒尼姑的静修居住、讲经诵佛的房屋，也泛指寺院。
3、禅让：禅让：统治者把首领之位让给别人。尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中四个字；虞舜传位给大禹，同时传了尧舜十六字心传（简称中华心法），成为五千年治国的国家哲学。
4、禅语：禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永，常在文学艺术作品中得到应用。
5、禅理：禅理是汉语词语，基本意思为佛学之义理。
6、禅思：有两种性质的禅思。一种是心智集中的开发（奢摩他或三摩地），亦即专精一心（心一境性）。借着经中所述的各种方法，引导上升至于最高的神秘境界，诸如：“无所有处”或“非想非非想处”。所有这些神秘的境界，根据佛陀所说，都是心造、心生、因缘所成。它们与实相、真理、涅盘无关。这种性质的禅思早在佛陀之前就已存在了。虽然它不是纯粹的佛教，但它也不被排除在佛教的禅思之外。然而，它并不是体证涅弊所必要的。佛陀本身在他正觉之前，曾在不同的老师之下修习这些瑜伽禅，并达到最高的神秘境界；但他并不满足，因为它们并未能给他完全的解脱，它们并未具备证入最终实相的内明。他认为这些神秘的境界只是“此生存在的快乐生活”而已，或者是“安详的生活”而已，如是而已。
7、禅教：禅教禅宗之教法。即阐扬禅之宗旨‘直指人心，见性成佛’之教说。
8、禅修：禅修，印度语意思是“心灵的培育”，就是把心灵中的良好状态培育出来。其实践方法就是以“八正道”的修学为主，辅以四梵住的慈悲喜舍；七觉支的念、择法、精进、定等等。南传上座部佛教的修行道路，使无论是过出家生活的人，还是过在家生活的人，都可以根据自己的生活方式，随分随力地行践八正道来提升自己的人生境界，逐渐减少烦恼的困扰和贪欲、嗔恚、愚痴的束缚；逐渐让心灵净化及得解脱自在，使自己向善、向觉悟解脱的方向前进。任何一个发心修习的人，都能从这些平实的修习中，逐渐体会到极有意义、极具价值的觉悟真理。
9、禅意：禅意，汉语词汇、佛教术语。犹禅心，指清空安宁的心。
10、禅钻：谓以谈禅而行钻营之术。
11、禅林：禅林，初指僧人的陵地，后借指寺院。一般常指佛家修行的寺院。
12、禅味：谓入于禅定时安稳寂静的妙趣。
13、禅寺：禅寺，又称为丛林、禅宗寺院，是中国佛教禅宗的修行道场。禅寺通常指禅宗寺院而言，故亦称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称禅寺的。中国禅宗从曹溪惠能后，四传至于怀海，百余年间禅徒只以道相授受，多岩居穴处，或寄住律宗寺院。到了唐贞元、元和间（785～806），禅宗日盛，宗匠常聚徒多人于一处，修禅办道。江西奉新百丈山怀海以禅众聚处，尊卑不分，于说法住持，未合规制，于是折衷大小乘经律，创意别立禅居，此即禅寺之始。
14、禅代：禅代是一个词语，拼音是shàndài，意思是帝位的禅让和接替。
15、禅法：佛教语。以小乘上座部为代表的坐禅八静之法。专注一心，调整出入息。
禅流的诗句：
1、四海禅流总被瞒《亮知客》
2、报禅流莫莽卤闻《偈颂六十首》
3、禅流相借问《颂草堂老师付顶相赞后圆相》
4、五湖四海禅流《偈颂一百四十一首》
5、禅流不负王臣意《偈颂五十一首》
6、禅流稍稍分《哭虚海上人》
7、多少禅流妄诋诃《偶成》
8、回首愧禅流《和大参相公》
9、懞懂禅流《偈六十三首》
10、四海禅流恶见渠《大川和尚赞》
11、共聚五湖禅流《偈颂一百一十七首》
12、散圣禅流发未除《次韵张仲实见赠》
13、白水作禅流《奉和幸大荐福寺（寺即中宗旧宅）》
14、可笑禅流错用心《偶作》
15、多少禅流妄诋诃《偶作》
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