禅法的相关词： 禅杖、禅数、禅定、禅教、禅宗、禅堂、禅学、禅思、禅位、禅寺
禅法的意思：佛教语。以小乘上座部为代表的坐禅八静之法。专注一心，调整出入息。
禅法的拼音：[ chán fǎ ]
近义词的意思：
1、禅杖：佛教徒坐禅欲睡时，用来使惊醒的竹杖。泛指僧人用的手杖。
2、禅修：禅修，印度语意思是“心灵的培育”，就是把心灵中的良好状态培育出来。其实践方法就是以“八正道”的修学为主，辅以四梵住的慈悲喜舍；七觉支的念、择法、精进、定等等。南传上座部佛教的修行道路，使无论是过出家生活的人，还是过在家生活的人，都可以根据自己的生活方式，随分随力地行践八正道来提升自己的人生境界，逐渐减少烦恼的困扰和贪欲、嗔恚、愚痴的束缚；逐渐让心灵净化及得解脱自在，使自己向善、向觉悟解脱的方向前进。任何一个发心修习的人，都能从这些平实的修习中，逐渐体会到极有意义、极具价值的觉悟真理。
3、禅心：佛教用语。即清静寂定的心境。
4、禅寺：禅寺，又称为丛林、禅宗寺院，是中国佛教禅宗的修行道场。禅寺通常指禅宗寺院而言，故亦称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称禅寺的。中国禅宗从曹溪惠能后，四传至于怀海，百余年间禅徒只以道相授受，多岩居穴处，或寄住律宗寺院。到了唐贞元、元和间（785～806），禅宗日盛，宗匠常聚徒多人于一处，修禅办道。江西奉新百丈山怀海以禅众聚处，尊卑不分，于说法住持，未合规制，于是折衷大小乘经律，创意别立禅居，此即禅寺之始。
5、禅堂：禅堂，犹禅房。“坐禅堂”的略称，亦作“僧堂”，是众僧坐禅用的堂室，佛徒打坐习静之所。
6、禅思：有两种性质的禅思。一种是心智集中的开发（奢摩他或三摩地），亦即专精一心（心一境性）。借着经中所述的各种方法，引导上升至于最高的神秘境界，诸如：“无所有处”或“非想非非想处”。所有这些神秘的境界，根据佛陀所说，都是心造、心生、因缘所成。它们与实相、真理、涅盘无关。这种性质的禅思早在佛陀之前就已存在了。虽然它不是纯粹的佛教，但它也不被排除在佛教的禅思之外。然而，它并不是体证涅弊所必要的。佛陀本身在他正觉之前，曾在不同的老师之下修习这些瑜伽禅，并达到最高的神秘境界；但他并不满足，因为它们并未能给他完全的解脱，它们并未具备证入最终实相的内明。他认为这些神秘的境界只是“此生存在的快乐生活”而已，或者是“安详的生活”而已，如是而已。
7、禅语：禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永，常在文学艺术作品中得到应用。
8、禅定：1.佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳、观照明净的境地，即为禅定。又禅为色界天之法，定为无色界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅（色界定）、四定（无色界定）的区分。
9、禅受：chánshòuㄔㄢˊㄕㄡˋ禅受（禅受）同“禅授”。明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕四》：“刘知几《史通》云：《汲冢琐语》称舜放尧於平阳，而书云某地有城，以囚尧为号。识者凭斯异说，颇以禅受为疑。”按《史通·疑古》作“禅授”。《明史·张居正传》：“而御史丁此吕复追论科场事，谓高启愚以舜禹命题，为居正策禅受。”
10、禅教：禅教禅宗之教法。即阐扬禅之宗旨‘直指人心，见性成佛’之教说。
11、禅林：禅林，初指僧人的陵地，后借指寺院。一般常指佛家修行的寺院。
12、禅法：佛教语。以小乘上座部为代表的坐禅八静之法。专注一心，调整出入息。
13、禅学：指佛教禅宗的教义。
14、禅数：佛教语。禅法与数法。禅法属于定学。数法（亦称对法）属于慧学，指经中分门别类的义理。亦偏指禅法。
15、禅趣：指没有尘世纷扰的平和宁静的趣味。
禅法造句：
1、生活的禅法在于将禅的精神和智慧融入生活，发现生活的积极，体验生活的现实，在生活中超越，活出人生的意境和风采。延参法师
2、禅并不只属于佛教，基督教可以在东方禅师的帮助下挖掘与发展自己的禅法。
3、研究他的生平和禅法对于了解元代禅宗的发展意义重大。
4、后来，慧能祖师把衣钵法器传给七祖神会之后，携带高足弟子净藏和尚重回少林寺归山探祖，并留下净藏和尚在祖庭内弘传南宗顿悟禅法。
5、把这一切安排妥当之后，他才带着弟子净藏和尚到少林寺探祖，并把净藏和尚留在少林寺内弘扬禅法。
6、他来自青海卡日曲山谷，在那里，他度过的快乐而辛苦的童年，跟随者师傅玛沁上人，学习神艺，修行禅法。
7、这是一种佛教的禅法，通过冥想传承。
8、之誉，乃是魏孝文帝孝昌三年为安顿印度僧人菩提达摩来到少林寺传授禅法而辟。
9、南北朝时期，来华弘法的菩提达摩在少林寺面壁九年弘扬禅法，奠定了少林寺的禅宗祖庭地位。
10、印度僧人达摩东渡来华，带来了印度传统的禅法。
11、此禅院指定予‘止，观’禅法密集修行并且只接受到此参加密集禅修的修行者。
12、本寂住山，禅法大成，四方参者颇众，“洞山之宗，至即为盛”，成为“家风细密，言行相应，随机应变，就语接大”的禅宗五大家之一的曹洞宗http://www.363233.com禅法造句）。
13、假若有人问：“一个人以前没有做功德、布施、持戒与修习止禅，可以直接修内观禅法吗？”。
14、从禅宗史的发展来看，神会自与北宗“法统之争”之后，便名声大振，其禅法思想办远播闻名。
禅法的诗句：
1、老禅法龙象《游灵隐寺》
2、禅法空中得《杂述》
3、无由问禅法《石桥》
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