是说的近义词： 叙、讲、谈、道
是说的意思：说，从言从兑，言辞以兑付。说本意是用话来表达意思，引申为介绍，言论，主张，责备，也是文体的一种。
近义词的意思：
1、是说：说，从言从兑，言辞以兑付。说本意是用话来表达意思，引申为介绍，言论，主张，责备，也是文体的一种。
2、是了：了，le，子字无臂，表示断、绝断，结束。念liǎo时：1、明白，知道：明了。一目~然。2、完结，结束：完~，~结。3、在动词后，与“不”、“得”连用，表示可能或不可能：看不~，办得~。4、与“得”、“不得”前后连用，表示异乎寻常或情况严重：那还~得！念le时：1、放在动词或形容词后，表示动作或变化已经完成：写完~。2、助词，用在句子末尾或句中停顿的地方，表示变化，表示出现新的情况：刮风~。
3、是看：试看。是，用同“试”。
4、是呀：是，shì。从日从正。会意。以日为正则曰是。可以是认定、断定、承认、接受、OK时的一种状态；肯定的意思，是的，一定是，与“否”相对。从认识论角度，“应该”就是从描述事物状态与特征的参量（或变量）的众多数值中取其最大值或极大值，“是”就是从描述事物状态与特征的参量（或变量）的众多数值中取其任意值。从价值论角度，“应该”就是从描述事物的价值状是态与价值特征的众多数值中取其飞最大值或极大值，“是”就是从描述事物价值是状态飞与价值特征的参量（或变量）的众多数值中取去其任意值。
5、是故：词语解释：词性：连词拼音：shìgù解释：因此；所以英文：consequently；therefore
6、是要：解字：会意字。从西，夕阳西下，两只鸟儿归巢依卧；从女，妇女。以“夕阳西下鸟儿归巢依卧”作比喻，表示日暮就寝时丈夫搂着妻子的腰，以表示之需要。借古音“夭”，表示妻子屈腰仰就。后借“约”表示男女性欲时限不同，夫妻双方都有责任与义务满足对方的需求；要是腰的初文。选自《中华字通》。有索取、希望或想、请求、重大值得重视的、纲要、应该、必须、将（jiāng）、如果等意。
7、是个：个（gè），汉字，量词用法，三个月、洗个澡；单独的：个人、个性、个位；人或物体的大小：高个子。加在“昨儿”、“今儿”、“明儿”等后面，与“某日里”相近；个（gě），自己，如自个儿。
8、是有：有字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
9、是必：是必，是一个汉语词汇，务必；必须。
10、是也：现在正是这个时候。
11、是吧：是，shì。从日从正。会意。以日为正则曰是。可以是认定、断定、承认、接受、OK时的一种状态；肯定的意思，是的，一定是，与“否”相对。从认识论角度，“应该”就是从描述事物状态与特征的参量（或变量）的众多数值中取其最大值或极大值，“是”就是从描述事物状态与特征的参量（或变量）的众多数值中取其任意值。从价值论角度，“应该”就是从描述事物的价值状是态与价值特征的众多数值中取其飞最大值或极大值，“是”就是从描述事物价值是状态飞与价值特征的参量（或变量）的众多数值中取去其任意值。
12、是我：我，wǒ，二戈相背。本义是武器，长柄和三齿的锋刀相背。手持大戌，呐喊示威。我，古杀字。——《说文》自称，自己，亦指自己一方：我们。我见（我自己的看法）。我辈。我侪（我们）。自我。我盈彼竭。(1)会意。从戈，从戈。“我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义：兵器。基本义：第一人称代词。(2)自称；自己。我，施身自谓也。——《说文》万物皆备于我矣。——《孟子·尽心上》“我”字的古老正统读音是从喉部发出的，在华夏族融合其他民族的过程中，这个音很多人学不会，故简化为wo，但绝大多数地方包括关中（长安一带）等地还是保留了正音。
13、道：道，dao，从辵（辶chuò)从首，首亦声。“首”指“头”。道，头行走也。意识带领身体（的走向），是万物万法之源，是创造一切的力量；是生命的本性。天命之谓性；率性之谓道；修道之谓敎。——《礼记·中庸》辶是辵，指“乍彳乍止、走走停停”。“辵”与“首”联合起来表示“从头开始行走”；引申也可以作为一个有思想的人，引领大家一起走在前行的路上。李耳（老子）所著《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道是在承载一切；德是在昭示道的一切。大道无言无形、看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例、是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。这就是德与道的关系。
14、是指：生活中通常指手指。
15、谈：谈，可作名词，意为言论；作动词，谈论，讨论。也是中国姓氏之一。
是说造句：
1、我的姐姐叫王晓梅，她个子不高，但身材十分苗条。在她那面如桃色的瓜子脸上，有一双闪亮的大眼睛，高高的鼻梁下面，嵌着一张樱桃小嘴。她比我大四岁，我们从小就在一起玩耍，她总是说我不好，但我还是非常喜欢她。
2、妥协不仅是“出卖”，更是一种“消耗”自己的方式，也就是说：你将不可能成功的推销自己。
3、当我回顾所有的烦恼时，想起一位老人的故事，他临终是说可，一生中烦恼太多，大部分担忧的事却从未发生过。丘吉尔
4、有个成语叫“小肚鸡肠”，就是说度量狭小的人。
5、这并不是说西方就没有骇人听闻的野蛮行为。
6、这是不是说明自己心地不善，自私自利，怕自己现丑？
7、我姑母说物价又涨了，生活困难，伤透了脑筋，这斩木为兵，揭竿为旗，是说我依赖她过活。
8、你总是说：“老妈忙碌了一辈子就是为了你和老弟啦。”每次听到你这么说心里就酸酸的，表面却装出一副“你真肉麻的样子。”天知道我有多想抱住你对你说声“谢谢”可害羞却在作怪。
9、他这个人，其他方面都好，就是说话尖酸刻薄，有时让人难以接受。
10、在林林总总的这类故事中，也有一个是说鲁迅学习海龙王宫殿的建筑艺术。
11、你可以选择坚持，也可以选择放弃。没有对错。我是说对爱情来说，但是重要的是坚持你的选择。
12、这些事情也不一定是说有了时间就会酝酿出来的。
13、我虽已是日薄西山的人，但古人不是说夕阳无限好吗？
14、有效的沟通并不只是说话就行的，应该是言简意赅，也就是用最少的话把意思表达清楚。
15、要管理，人们就需要依据一些原则，也就是说，需要依据一些被接受、被论证过的道理。法规代表了某个时期的这些道理的总和。亨利·法约尔
是说的诗句：
1、亦作如是说《翠岩玑禅师真赞》
2、是说一何浅《题清芬阁》
3、大法鼓经如是说《依修多罗立往生正信偈》
4、鼓音王经如是说《依修多罗立往生正信偈》
5、阿弥陀经如是说《依修多罗立往生正信偈》
6、是说理有之《夔州》
7、话头只是说山中《又登碧云亭感怀三十首》
8、四十八愿如是说《依修多罗立往生正信偈》
9、大宝积经如是说《依修多罗立往生正信偈》
10、我作是说《越王感应大士赞》
11、狂生曾是说高皇《秋思》
12、“不著一字”是说诗的主旨不要抽象直白地说出来《逢邻女》
13、梅花亦作如是说《赏梅感兴》
14、法法如是说《万松岭》
15、说是说非无了时《山中吟三首》
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