社赛的近义词

社赛的相关词: 社论、社赛、社稿、社区、社木、社保、社科、社工、社交、社会

社赛的意思:指社日迎神赛会。这是古代农民祭祀土神的一种风俗。

社赛的拼音:[ shè sài ]

近义词的意思:

1、社木:第1版(2009年9月1日)正文语种:简体中文开本:32ISBN:7503689951,9787503689956条形码:9787503689956尺寸:20.5x13.8x0.2cm重量:41g《中华人民共和国工会法?中华人民共和国工会章程(最新修正版)》是(1992年4月3日第七届全国人民代表大会第五次会议通过,根据2001年10月27日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十四次会议《关于修改(中华人民共和国工会法)的决定》第一次修正根据2009年8月27日第十一届全国人民代表大会常务委员会第十次会议《关于修改部分法律的决定》第二次修正)。内容简介:总则、工会组织、工会的权利和义务、基层工会组织、工会的经费和财产等等。中华人民共和国工会法中国工会章程

2、社交:指社会上人与人的交际往来:~活动。~场合。

3、社员:社员,汉语词汇,释义为人民公社社员。

4、社赛:指社日迎神赛会。这是古代农民祭祀土神的一种风俗。

5、社仓:中国古代民间为防灾荒而设置的具有社会保障性质的粮仓。

6、社稷:社稷,土神和谷神的总称。分言之社为土神,稷为谷神。土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。相传发明社的是共工的儿子句龙,共工氏族是世代的水正,发洪水的时候,句龙就让人们到高地土丘上去住,没有高地就挖土堆丘,土丘的规模是每丘住25户,称之为“社”,句龙死后,被奉为土神,也叫社神,为了纪念他就专门建造了房屋祭祀,称之为“后土”。烈山氏的儿子柱做夏的稷正,就是主管农业的官职,在其死后,被奉为农神,也叫五谷神。““社”“稷”,反映我国古代以农立国的社会性质。两者本来各不相干。“社”字在甲骨文中于“土”字一样,作“◇”,像女性生殖器。也就是说,社起源于原始时代的生殖崇拜。在春秋时代,还可以看见这种原始崇拜的流风余韵。社,既与“土”本是一字,后来加上了“礻”旁,也就成了土地神的名称。社祭的神坛也称为“社”。从天子到诸侯,凡是有土地者都可以立社,甚至乡民也可以立社祭祀土地神,社日成为睦邻欢聚的日子,同时还有各种欢庆活动,“社戏”、“社火”就是很好的例子。现代生活中的“社会”一词,也与社日活动有关。稷原是周民族的始祖后稷,在西周始被尊为五谷之长,与社并祭,合称“社稷”。根据《周礼·考工记》,社稷坛设于王宫之右,与设于王宫之左的宗庙相对,前者代表安全的生存空间,后者代表稳定的食物来源,是国家的根本所在,人民安身立命之必需。《礼记·曲礼下》:“国君死社稷。”就是国君与国家共存亡的意思。

7、社会:以一定的物质生产活动为基础而相互联系的人类生活共同体。物质资料的生产是社会存在和发展的基础。人们在物质资料生产过程中形成的、与一定生产力发展程度相适应的生产关系的总和,构成社会的经济基础。在这个基础上,产生同它相适应的上层建筑。按照它本身所固有的规律发展变化。

8、社群:一般社会学家与地理学家所指的社群(community),广义而言是指在某些边界线、地区或领域内发生作用的一切社会关系。它可以指实际的地理区域或是在某区域内发生的社会关系,或指存在于较抽象的、思想上的关系,除此之外。Worsley(1987)曾提出社群的广泛涵义:可被解释为地区性的社区;用来表示一个有相互关系的网络;社群可以是一种特殊的社会关系,包含社群精神(communityspirit)或社群情感(communityfeeling)。

9、社论:社论是新闻评论的一种,是最为重要的新闻评论和舆论工具,是报纸编辑部就重大问题发表的评论。在英文中,社论称Leader。又称Editorial或Leadingarticle,前者指的是“总编评论文章”,后者则有“首席评论文章”之意。美国作者史本沙尔在《社论写作》一书中认为:“社论是一种事实与意见的精确、合理与有系统的表白,为了娱乐,并影响公众,也为了要解释新闻,使一般读者能够了解其重要性。”

10、社保:社会保险的简称。

11、社评:社论的旧称。

12、社火:社火,旧时村社迎神所扮演的杂戏。出处:范大成《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》自注:“民间鼓乐谓之社火,不可悉记,大抵以滑稽取笑。”指同伙。伙伴出处:《水浒传》五十八回:“但来寻山寨头领,必然是社火中人故旧交友,岂敢有失祗应?”

13、社稿:古代生员会课之作。

14、社鼠:社庙中的鼠。比喻有所依恃的小人。《晏子春秋·问上九》:“景公 问於 晏子 曰:‘治国何患?’晏子 对曰:‘患夫社鼠。’公曰:‘何谓也?’对曰:‘夫社,束木而涂之,鼠因往託焉。熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有社鼠,人主左右是也。’”《资治通鉴·梁武帝天监十七年》:“今此僧徒,恋著城邑,正以诱於利欲,不能自已,此乃释氏之糟糠,法王之社鼠,内戒所不容,国典所共弃也。”参见“城狐社鼠”。

15、社区:城市中以某种社会特征划分的居住区:旧金山华人~。

社赛的诗句:

1、作社赛西成《初春纪事》

2、青林同社赛田神《和师厚秋半时复官分司西都》

3、第把沽浆招社赛《富池镇上感怀》

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