扶乩的相关词： 扶摇、扶架、扶行、扶翊、扶着、扶在、扶养、扶病、扶鸾、扶起
扶乩的意思：扶乩，是中国民间信仰的一种占卜方法，又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等。在扶乩中，需要有人扮演被神明附身的角色，这种人被为鸾生或乩身。神明会附身在鸾生身上，写出一些字迹，以传达神明的想法。信徒通过这种方式，与神灵沟通，以了解神灵的意思。其实所谓的扶乩的可信度是存在很大的争议的。
扶乩的拼音：[ fú jī ]
近义词的意思：
1、扶正：旧时把妾提到妻的地位叫扶正。
2、扶翊：辅佐；护持。
3、扶养：特定亲属间一方须对他方承担生活供养责任的法律关系。前者称为扶养义务人，后者称为扶养权利人，有广义与狭义之分。广义的扶养是指一定范围的亲属间相互供养和扶助的法定权利义务。它没有身份、辈分的区别，是赡养、扶养、抚养的统称·即包括长辈对晚辈的抚养、晚辈对长辈的赡养和平辈亲属间的扶养。我国继承法、刑法使用扶养一词·即采用广义的解释。从国外立法来看·大多数国家采用广义说。狭义的扶养·专指夫妻之间和兄弟姐妹等平辈亲属之间相互供养和扶助的法定权利义务。东欧一些国家的立法采用狭义说。我国现行《婚姻法》采用狭义说。
4、扶灵：在亡者的棺木运送过程中，会由亡者的亲近之人（一般为8人）抬着灵柩前进，意为护送亡者最后一程，此为扶灵。
5、扶壁：扶壁顾名思义，就是扶持墙壁的意思。
6、扶行：扶杖而行；搀扶而行。
7、扶鸾：扶箕。
8、扶手：扶手指的是用来保持身体平衡或支撑身体的横木或把手。
9、扶留：植物名。藤属。叶可用与槟榔并食。实如桑椹而长，名蒟，可为酱。
10、扶余：1.古国名。位于 松花江 平原。晋 太康 年间为 鲜卑族 慕容氏 所破，后复受他族频频袭扰，至 南朝 宋、齐 间消亡。参阅《后汉书·东夷传·夫馀国》、《晋书·四夷传·夫馀国》。后借为假托的国名。前蜀 杜光庭《虬髯客传》：“有海船千艘，甲兵十万，入 扶餘国。”古直《虬髯客》诗：“万丈红光海外起，坐拥 扶餘 作天子。”
11、扶架：脚手架。
12、扶摇：扶摇，指盘旋而上；腾飞。比喻仕途得意。语出《庄子·逍遥游》：“鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”扶摇是道家神话传说中的树名。《庄子·在宥》：“云将东游，过扶摇之枝而适遭鸿蒙。”陆德明释文引李颐曰：“扶摇，神木也，生东海。”
13、扶轮：1.扶翼车轮。南朝 宋 颜延之《迎送神歌》：“月御案节，星驱扶轮。”唐 高彦休《＜唐阙史＞序》：“皇朝济济多士，声名文物之盛，两 汉 纔足以扶轮捧轂而已。”清 王韬《创建医院序》：“文字之社，扶轮风雅，宣讲格言，化导愚蒙。”郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“德国 人之受祸是祸在军阀者流的狂妄，妄想为资本主义扶轮，欲以武力统一世界。”
14、扶病：扶病，指带病，抱病[行动]。语出《礼记·问丧》：“身病体羸，以杖扶病也。”
扶乩造句：
1、于是请高人扶乩，请神说话，忙活半天，得乩语四个字:机不可失。
2、扶乩，是我国道教的一种占卜方法，又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等，扶，指扶架子乩，谓卜以问疑。
3、尤其可笑的，宝玉宝钗的八字没有合婚，因为后四十回算命测字卜卦扶乩无一不灵验如神，一合婚势必打散婚事。
4、针对扶乩手的严格监管制度和合理的收入保障，是扶乩制度化得以取得一定成效的关键。
5、皇上，扶乩完毕，天意有何谕示，已有了结果。
6、他常与康有为扶乩问吉凶，乩语中先是显现出杜甫的诗句“落花时节又逢君”，接着又出现了李白的诗句“江城五月落梅花”。
7、正襟危坐四人，分别是内阁首辅夏言，次辅徐渭，国师金光子，僧空见，以及在一旁神神叨叨搞扶乩的钦天监监正蓝道行。
8、扶乩巫术的变化，表现在紫姑故事的变化、请神时间、场所和请神内容的变化诸方面，沈括的《梦溪笔谈》曾有过记载。
9、扶乩为一种传统占卜方式，明清以来被不少宗教团体采用。
10、除了采用欺骗手段劝人入道，如“入道可躲灾避难”、“死后冬挺尸夏不臭”和“扶乩”的乩语外，还利用手中的权势，威逼利诱。
扶乩的诗句：
1、修庙扶乩更念经《金粉泪(56首)》
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