佛言的相关词： 佛手、佛法、佛经、佛道、佛曰、佛肸、佛偈、佛历、佛螺、佛牙
近义词的意思：
1、佛肸：人名。春秋 末年 晋 大夫 范氏、中行氏 的家臣，为 中牟 的县宰。《论语·阳货》：“佛肸 召，子欲往。子路 曰：‘昔者 由 也闻诸夫子曰：“亲於其身为不善者，君子不入也。”佛肸 以 中牟 畔，子之往也，如之何？’”朱熹 集注：“佛，音弼。”
2、佛老：【汉语文字】佛老【汉语拼音】fólǎo
3、佛法：佛法，是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。【佛法】佛所说之教法，包括各种教义及教义所表达之佛教真理。成实论卷一举出六种‘佛法’之同义语，称为佛法六名，即：(一)善说，如实而说。(二)现报，使人于现世得果报。(三)无时，不待星宿吉凶而随时得修道。(四)能将，以正行教化众生至菩提。(五)来尝，应当自身证悟。(六)智者自知，智慧者自能信解。又佛法为佛教导众生之教法，亦即出世间之法；对此，世间国王统治人民所定之国法，则称为‘王法’。印度及中日佛教史中，有关佛法与王法之关系，因时因地而异，有以王法而护持佛法、推动佛法者，如阿育王、迦腻色迦王、梁武帝等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毁佛法者，如我国历史上著名的三武一宗之厄。此外，佛所得之法，即缘起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之种种功德（十八不共法），均称佛法。故知，广义而言，‘佛法’一词，包含极广，上记之外，举凡诸法本性、一切世间之微妙善语，乃至于其他真实与正确之事理等，皆属佛法。然狭义而言，则一般所说之佛法多指佛所说之教法。[杂阿含经卷二十、法华经序品、金刚般若经、大宝积经卷四][丁福保佛学大词典]
4、佛堂：佛堂名词字面意思有两个一是佛所住的堂殿一是指供奉佛像的堂殿﹑堂屋。另外佛堂镇也是义乌历史悠久的古镇
5、佛光：1.佛教徒指佛带来的光明：～普照。
6、佛历：历法的一种。以 释迦牟尼 死后一年为纪元元年。《人民日报》1978.11.8：“佛历以 释迦牟尼 死后一年为纪元元年，比世界通用的公历早五百四十三年。百分之九十以上的居民信奉佛教，因此被人们称作‘黄袍佛国’的 泰国 一般使用的历法就用佛历。”
7、佛宝：指一切佛陀，亦指各种佛像。
8、佛国：1.佛所生之地，指天竺，即古印度。
9、佛种：佛教谓成佛之因。
10、佛经：经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。其把佛教典籍分为经、律、论三藏是按照其所载内容来分的，这是一种最基本的分类，也是使用频率最高的一种分类。经、律、论所载内容分别：一.经，一般被认为是佛说过的话的汇编，它是佛教教义的基本依据。二.律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，它的基本原则一般被认为是佛所确定的，而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。三.论是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做，可也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。通达佛法能为人讲说的人称为法师，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师，遍通经、律、论三藏的称为三藏法师，如唐三藏法师玄奘。
11、佛道：1.佛法之道。
12、佛曰：《佛曰》是一部在看书网连载的仙侠小说，作者是无名天使メ猪。小说类型为仙侠异侠类。目前状态：正在连载中。佛曰,“人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。”佛曰,“坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一菩提,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。”佛曰,“前世的五百年回眸才换得今世的插肩而过!”秦少眸,“如若世间真的有佛,佛又在哪里?”佛曰,“佛在心中!
13、佛偈：佛经中的颂词。多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言为句，四句合为一偈。
14、佛州：佛罗里达州（Florida）是美国东南部的一个州。位于东南海岸突出的半岛上。东濒大西洋，西临墨西哥湾，北与亚拉巴马州和佐治亚州接壤。面积为151670平方公里。海岸线总长13500公里，仅次于阿拉斯加州，居全美第二位。首府塔拉哈西（Tallahassee）。“佛罗里达”源于西班牙语，意为“鲜花盛开的地方”。
15、佛刹：1.佛土。佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。
佛言造句：
1、二是与当时许多名士文人如陈师曾、齐白石、陈半丁、王雪涛、丁佛言、林琴等合作，由这些艺术家绘稿，供其刻。
2、须菩提白佛言:“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”。
3、’持世白佛言:‘世尊！我不堪任诣彼问疾。
4、如是我闻：时，佛见须菩提静坐莲台吃面，佛问，须菩提，何不就蒜？须菩提白佛言：世尊，我念经已经够臭了。自扯自蛋
5、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
6、佛言：夫为道者，如**草，火来须避。道人见欲，必当远之。
7、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
8、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
9、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，www.363233.com息灭恶念。
10、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
11、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
12、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
13、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
14、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
15、于是沈约沈约作为士林领袖，便作《均圣论》为梁武帝的佛教佛教政策辩护，同时对梁武帝的一些过于刺激性的崇佛言词稍加冲淡，有补台的作用。
佛言的诗句：
1、玉转珠回祖佛言《名实无当》
2、泠泠诵佛言《赠诵经僧》
3、佛言芥子纳须弥《游岩豅寺》
4、佛言世谛不可乱《已亥杂诗 226》
5、古佛言《参玄歌》
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