五零二落的近义词： 七零八落、五零四散
五零二落的意思：犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
五零二落的拼音：[ wǔ líng èr luò ]
近义词的意思：
1、五零四散：形容零星涣散。
2、五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。
3、五洲四海：泛指世界各地。
4、五里雾中：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
5、五陵英少：指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
6、五大三粗：五大三粗是一个褒义词，是指一个人的外型出众。通俗来说是指耳，肩膀，手，臀部和脚。第一个耳大，有福相。《广褴集》云："耳大四寸，高耸垂肩者，主大贵寿长。"故此，民间相传耳大多富贵。在古代的农耕时期劳动人民更加喜欢的是肩膀够宽阔的男子。所以有谚语说；膀大力不缺。而手大如簸则是聚财的象征。所以有谚语说；手大能聚财。还有就是臀部大的人因为坐姿稳重，才有谚语说；腚大江山稳。一双大脚是劳作人民必不可少的躯干向往，所以才有了；脚大走四方。三粗是指脖子，手臂，和双腿。现代词释多有贬义的。但五大三粗在古代确实是一个褒义词。
7、五蕴皆空：五蕴皆空是佛教用语，出自《般若波罗蜜多心经》，指外界的事物和内在的想法都是“空”，也都是“色”，人对它们不可能产生什么影响，它们对于人的本性都不应该有什么影响。因此教导人们要放下一切，摆脱苦厄。
8、五鼎万钟：1.古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊、豕、肤（切肉）、鱼、腊五种供品。见《仪礼·少牢馈食礼》。2.见“五鼎食”。3.商周时期是中国历史上的青铜时代，鼎是青铜器的主要器类，形状主要有圆鼎、方鼎和分档鼎（也叫鬲鼎）三种，最初鼎是宴享、祭祀时使用的主要器具。到了商周时期，则成为了国家政权的象征。4.周代实行以血缘关系为基础的宗法制和分封制，社会等级分明，根据地位、等级差别规定在宴享或祭祀活动中使用不同的器物及其组合、数量，这种不同组合和数量的器物是身份、地位的标志，称为礼器。据记载，用鼎制度：天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎，鼎中盛放的食物也有不同，所谓“五鼎四簋”。现代成语中“大名鼎鼎”、“一言九鼎”等都有此而来。万钟1.指优厚的俸禄：位卿相，禄万钟。2.钟，青铜打击乐器。分特钟和编钟两种。单独悬挂的叫“特钟”，大小相次排列的叫“编钟”。西周编钟早期一组三枚，以后发展为十多枚。目前发现的柞钟一组八枚，是迄今已发现编钟枚数较多的。
9、五侯九伯：五侯九伯是汉语词汇，拼音wǔhóujiǔbó，出处《左传·僖公四年》。
10、五虚六耗：五虚六耗，读音为：wǔxūliùhào，成语，比喻弄虚作假。
11、五合六聚：比喻屡次聚合到一起。
12、五子登科：一、五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五技芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。五子登科后来成为汉族传统吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。二、史称“黄平科名辈出”、“在黔为文物声名之地”，至清末黄平有进士29名，举人251名。康熙三十五年（1696），黄平人王耘中进士，其子侄五人，中举三人，中进士两人，后人赞誉为“五子登科”。（贵州黄平县旧州古镇）
13、五彩斑斓：汉语成语，形容颜色多，色彩错杂灿烂，且耀眼。五彩：指青、黄、赤、白、黑五色，指多种颜色错杂而繁多耀眼。
14、五味俱全：五味俱全，成语，出自《礼记·礼运》，形容调味（酸甜苦辣咸）齐全适宜，作谓语、定语；用于人的心境等。另还有马志明的相声《五味俱全》。
15、七零八落：七零八落，汉语成语。拼音：qīlíngbāluò，释义：零零散散不集中。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
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