五藏六府的近义词： 五脏六腑
五藏六府的意思：五藏六府，成语，指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
五藏六府的拼音：[ wǔ zàng liù fǔ ]
近义词的意思：
1、五谷丰稔：五谷：指稻、黍、稷、麦、菽，泛指农作物；稔：指庄稼成熟。形容年成好。
2、五谷不升：庄稼不生长。指灾荒之年。
3、五体投地：两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点（现多含有诙谐或讽刺的意味）。
4、五方杂处：形容某地的居民复杂，从什么地方来的人都有。处（chǔ）。
5、五黄六月：五黄六月，亦作“五荒六月”,指阴历五、六月间天气最炎热的时候。五谷成熟，农事正忙的时节。
6、五零四散：形容零星涣散。
7、五方杂厝：指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
8、五风十雨：出自汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”。释义：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。联合式；作补语、定语；含褒义。
9、五色挂钱：五色挂钱，中国传统年俗。长方形色纸上雕镂钱形花纹及吉祥文字的门签。俗称挂门钱。农历元旦贴于门首窗前，至二月二日摘而焚之。
10、五亲六眷：指各种关系的亲眷。
11、五陵豪气：指高门贵族的豪迈气概。
12、五鼎万钟：1.古代行祭礼时，大夫用五个鼎，分别盛羊、豕、肤（切肉）、鱼、腊五种供品。见《仪礼·少牢馈食礼》。2.见“五鼎食”。3.商周时期是中国历史上的青铜时代，鼎是青铜器的主要器类，形状主要有圆鼎、方鼎和分档鼎（也叫鬲鼎）三种，最初鼎是宴享、祭祀时使用的主要器具。到了商周时期，则成为了国家政权的象征。4.周代实行以血缘关系为基础的宗法制和分封制，社会等级分明，根据地位、等级差别规定在宴享或祭祀活动中使用不同的器物及其组合、数量，这种不同组合和数量的器物是身份、地位的标志，称为礼器。据记载，用鼎制度：天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎，鼎中盛放的食物也有不同，所谓“五鼎四簋”。现代成语中“大名鼎鼎”、“一言九鼎”等都有此而来。万钟1.指优厚的俸禄：位卿相，禄万钟。2.钟，青铜打击乐器。分特钟和编钟两种。单独悬挂的叫“特钟”，大小相次排列的叫“编钟”。西周编钟早期一组三枚，以后发展为十多枚。目前发现的柞钟一组八枚，是迄今已发现编钟枚数较多的。
13、五谷丰熟：指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
14、五步之内：比喻极近的距离。
15、五尺之童：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
五藏六府造句：
1、周建国的身体还不错，陈暮的神识行过了五藏六府的时候都很顺畅。
2、轰的一声巨响，强劲的气劲将凌沧海轰出数丈之远，顿时五藏六府受其重创，胸骨不知被震断了几根，五官皆被强力气劲震得鲜血直流。
3、兽化后血气运行太猛，导致毒疮破裂，且毒已深入五藏六府，我已经无力回天。
4、肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能写。
5、柳若水吸入魔罗鬼气后，昏迷的她却全身颤抖，仿佛自身在抵御着这鬼气的入侵，可是毫无武学根基的她，瞬间被魔罗鬼气攻破防线，侵入至五藏六府内。
6、十二经皆有动脉，独取寸口，以决五藏六府死生吉凶之法，何谓也？然，寸口者，脉之大会……
7、肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能泻。
8、五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。
9、采气不在气，口闭双目开，玄机在于目，神气乾鼎聚，五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。
10、那人状若癫狂，愤怒、绝望、无奈的叫道，而后好像受到什么刺激似的，右手一震，雷震宇只觉得胸口处传来撕心裂肺的疼痛，五藏六府就要碎裂一般。
11、直接打在了范晓东的胸膛之上，顿时范晓东的五藏六府就迅速的翻腾起来，一口鲜血便是吐了出来，“没想到这五指魔天还真厉害。
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