礼让为国的相关词： 礼先壹饭、礼坏乐崩、礼义廉耻、礼不亲授、礼先一饭、礼尚往来
礼让为国的意思：治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
礼让为国的拼音：[ lǐ ràng wéi guó ]
近义词的意思：
1、礼为情貌：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
2、礼先壹饭：指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
3、礼贤下士：礼贤下士是指对贤者以礼相待；对学者非常尊敬，属于褒义词。【出自】：《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”
4、礼崩乐坏：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
5、礼奢宁俭：礼义过多而烦杂，不如俭约些。
6、礼无不答：礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
7、礼坏乐崩：出自《汉书·武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。”古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐作为教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
8、礼不亲授：礼不亲授是一个古语，授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。
9、礼士亲贤：尊敬亲近有才有德的人。
10、礼度委蛇：礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。
11、礼义廉耻：礼义廉耻，中国成语。古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指社会的道德标准和行为规范。出自《管子·牧民》：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。.....何谓四维。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻，礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”
12、礼先一饭：指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
13、礼尚往来：礼尚往来，在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方。《礼记·曲礼上》：“太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”宋计有功《唐诗纪事·李昂》：“权（李权）拱而前曰：‘夫礼尚往来，来而不往，非礼也。鄙文不臧，既得而闻矣，而执事昔有雅什，尝闻於道路，愚将切磋可乎？’”
14、礼失则昏：【词目】礼失则昏【读音】lǐshīzéhūn【释义】失去礼义就必然导致昏乱。【出处】《史记·孔子世家》：“夫子之言曰：‘礼失则昏，名失则愆。矢志为昏，失所为愆。’”
15、礼乐刑政：【词目】礼乐刑政【读音】lǐyuèxíngzhèng【释义】指礼法、乐教、刑罚以及各项政令等。【出处】宋·王安石《上皇帝万言书》：“朝廷礼乐刑政之事，未尝在于学。学者亦漠然自以为礼乐刑政为有司之事，而非己所当知也。”【示例】宋·陈亮《廷对》：“臣愿陛下尽君道以宰天下，礼乐刑政并出而用之。”
礼让为国造句：
1、“礼之用，和为贵”，为国以礼，礼让为国，无论是个人之间还是国家之间，都需要以礼相待。
2、孔子讲礼让为国，以前的政治是一种民众的道德自觉，没有行政权力在民间，民间的绅士是一个精神代表。
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