锄社的相关词： 锄头、锄社、锄奸、锄草、锄犁、锄耰、锄苗、锄艾、锄地、锄禾
锄社的意思：元朝初期，北方民间结成名为“锄社”的农民互助组织，一般是10家为一组，先帮一家锄田，由其提供饮食，然后依次锄田。
锄社的拼音：[ chú shè ]
近义词的意思：
1、锄耰：锄耰，拼音chúyōu，是指亦作“锄櫌”。锄和耰。农具名。一说锄柄。
2、锄地：以锄头进行中耕、除草等的田间管理。
3、社稷：社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。相传发明社的是共工的儿子句龙，共工氏族是世代的水正，发洪水的时候，句龙就让人们到高地土丘上去住，没有高地就挖土堆丘，土丘的规模是每丘住25户，称之为“社”，句龙死后，被奉为土神，也叫社神，为了纪念他就专门建造了房屋祭祀，称之为“后土”。烈山氏的儿子柱做夏的稷正，就是主管农业的官职，在其死后，被奉为农神，也叫五谷神。““社”“稷”，反映我国古代以农立国的社会性质。两者本来各不相干。“社”字在甲骨文中于“土”字一样，作“◇”，像女性生殖器。也就是说，社起源于原始时代的生殖崇拜。在春秋时代，还可以看见这种原始崇拜的流风余韵。社，既与“土”本是一字，后来加上了“礻”旁，也就成了土地神的名称。社祭的神坛也称为“社”。从天子到诸侯，凡是有土地者都可以立社，甚至乡民也可以立社祭祀土地神，社日成为睦邻欢聚的日子，同时还有各种欢庆活动，“社戏”、“社火”就是很好的例子。现代生活中的“社会”一词，也与社日活动有关。稷原是周民族的始祖后稷，在西周始被尊为五谷之长，与社并祭，合称“社稷”。根据《周礼·考工记》，社稷坛设于王宫之右，与设于王宫之左的宗庙相对，前者代表安全的生存空间，后者代表稳定的食物来源，是国家的根本所在，人民安身立命之必需。《礼记·曲礼下》：“国君死社稷。”就是国君与国家共存亡的意思。
4、锄草：锄草指用锄头为农作物除草、中耕或间苗。
5、锄艾：锄艾，读音为chúài，是一个汉语词语，意思是锄割。
6、社评：社论的旧称。
7、社稿：古代生员会课之作。
8、锄禾：给禾苗松土去杂草。
9、社戏：旧时某些地区农村中迎神赛会时演出的戏。一般在庙里戏台上演出，也有露天搭台演出的。
10、社论：社论是新闻评论的一种，是最为重要的新闻评论和舆论工具，是报纸编辑部就重大问题发表的评论。在英文中，社论称Leader。又称Editorial或Leadingarticle，前者指的是“总编评论文章”，后者则有“首席评论文章”之意。美国作者史本沙尔在《社论写作》一书中认为：“社论是一种事实与意见的精确、合理与有系统的表白，为了娱乐，并影响公众，也为了要解释新闻，使一般读者能够了解其重要性。”
11、锄犁：1.锄和犁。
12、锄社：元朝初期，北方民间结成名为“锄社”的农民互助组织，一般是10家为一组，先帮一家锄田，由其提供饮食，然后依次锄田。
13、锄头：1.南方用的形状像镐的农具。
14、社鼠：社庙中的鼠。比喻有所依恃的小人。《晏子春秋·问上九》：“景公 问於 晏子 曰：‘治国何患？’晏子 对曰：‘患夫社鼠。’公曰：‘何谓也？’对曰：‘夫社，束木而涂之，鼠因往託焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有社鼠，人主左右是也。’”《资治通鉴·梁武帝天监十七年》：“今此僧徒，恋著城邑，正以诱於利欲，不能自已，此乃释氏之糟糠，法王之社鼠，内戒所不容，国典所共弃也。”参见“城狐社鼠”。
15、锄奸：锄奸是一个汉语词语，拼音是chújiān，意思是铲除奸诈的坏人或通敌的奸细等。
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