系族的近义词: 宗族
系族的意思:一姓世代相联之宗族。
系族的拼音:[ xì zú ]
近义词的意思:
1、系腰:元郑廷玉《忍字记》第二折:“我一只手将系腰来采住向前掐。”《元史·顺帝纪六》:“答失八都鲁克复襄阳樊城有功,升四川行省右丞,赐金系腰一。”《花城》1981年第5期:“她和衣躺着,皮袄的系腰松开了。”
2、系花:系花(xihuā)是指大学各系中被大家公认或选举的最漂亮的女学生,也可以理解为大学各系里最活跃的女生,与系草相对。
3、系心:心向,心有所寄托。
4、系踵:滕夫人,吴末帝孙皓的皇后,太常滕胤的族女。滕胤被灭族后,滕夫人的父亲滕牧,因为与滕胤关系疏远而被迁徙到边僻郡地。吴景帝孙休即位后,大赦天下,故滕牧一家由此得还,孙休任命滕牧为五官中郎。孙皓被封为乌程侯,娶滕牧之女滕夫人为妃。孙皓继位登基后,册立滕夫人为皇后,封滕牧为高密侯,任命他为卫将军,总领尚书事务。后来朝臣们考虑到滕牧是皇帝的亲尊贵戚,常推举他向皇帝孙皓谏诤。而滕夫人所受宠幸渐渐丧失,孙皓对她日益不欢喜,孙皓母亲何姬常左右着他的行为。又太史说,于国家运数而言,皇后不可更换,孙皓迷信巫觋,故此滕夫人才未被废黜,常年供养在升平宫。滕牧被遣发至苍梧郡,虽说他的爵位没有被夺,其实也即是流放,于是他在前往苍梧的途中忧郁而死。皇后宫中的官员,都不过凑数而已,只是滕夫人仍与过去一样能接受朝贺和上表上疏。而孙皓的各位嫔妃,大多佩带着皇后玺、绂。天纪四年(280年),吴国被西晋所灭,滕夫人随孙皓被迫迁到西晋都城洛阳(今河南洛阳)。《三国志·卷五十·吴书五·妃嫔传第五》:孙皓滕夫人,故太常胤之族女也。胤夷灭,夫人父牧,以疏远徙边郡。孙休即位,大赦,得还,以牧为五官中郎。皓既封乌程侯,聘牧女为妃。皓即位,立为皇后,封牧高密侯,拜卫将军,录尚书事。后朝士以牧尊戚,颇推令谏争。而夫人宠渐衰,皓滋不悦,皓母何恒左右之。又太史言,於运历,后不可易,皓信巫觋,故得不废,常供养升平宫。牧见遣居苍梧郡,虽爵位不夺,其实裔也,遂道路忧死。长秋官僚,备员而已,受朝贺表疏如故。而皓内诸宠姬,佩皇后玺绂者多矣。天纪四年,随皓迁于洛阳。
5、系列:系列,指相互关联的成组成套的事物或现象。
6、系累:系累【注音】:xì/jìléi/lěi/lèi【释义】:1.亦作"系累"。亦作"系缧"。亦作"系絫"。2.束缚,捆绑;拘囚。3.拘囿;牵缠。
7、宗族:1.同一父系的家族:~制度。
8、系缚:系缚出自唐刘恂《岭表录异》卷上:“贾人船不用铁钉,只使桄榔须系缚,以橄榄糖泥之,糖乾甚坚,入水如漆也。”
9、系统:能够完成一种或者几种生理功能的多个器官按照一定的次序组合在一起的结构叫做系统。系统一词创成于英文system的音译,对应外文内涵加以丰富。系统是指将零散的东西进行有序的整理、编排形成的具有整体性的整体。在数字信号处理的理论中,人们把能加工、变换数字信号的实体称作系统。由于处理数字信号的系统是在指定的时刻或时序对信号进行加工运算,所以这种系统被看作是离散时间的,也可以用基于时间的语言、表格、公式、波形等四种方法来描述。从抽象的意义来说,系统和信号都可以看作是序列。但是,系统是加工信号的机构,这点与信号是不同的。人们研究系统还要设计系统,利用系统加工信号、服务人类,系统还需要其它方法进一步描述。描述系统的方法还有符号、单位脉冲响应、差分方程和图形。中国著名学者钱学森认为:系统是由相互作用相互依赖的若干组成部分结合而成的,具有特定功能的有机整体,而且这个有机整体又是它从属的更大系统的组成部分。运动着的若干部分,在相互联系、相互作用之中组成的具有某种确定功能的整体,谓之系统。
10、系带:1.主要用于捆扎包装物的窄形织品(如粘贴在带状物之上的薄纸或纺织纤维)
11、系着:牵挂;依恋。
12、系颈:系颈是汉语词汇,拼音xìjǐng,意思是系绳于颈表示降服。
13、系上:(“系”、“系”、“系”三字的意义界限不清楚,故往往通用,且经传多以系为之,只有世系的意义,只用“系”字。会意。甲骨文字形上面是“爪”,下面是“丝”。丝悬于掌中而下垂。本义:悬,挂)
系族造句:
1、外系族属本不姓戚,是投靠戚家的人,或生来便是戚家仆人。
2、诶,我不太喜欢这个说法,我们已经和那个系族脱离关系很多年了。
3、这种“走婚”行为形成了母系族大象家族的特点。
4、智者,林嘉瑜曾经尝试用独有的联系方式联系族中长老,不过,到现在仍然杳无消息。
5、他好像说龙眠荒漠之神,族群遭到了灾难,你快来救!你是我们水系族,甚至整个精灵狼族命中的真主。
6、本来以前他们也算是联盟关系,四组互相帮助也算是团结,这次却不知道因为什么东西而反目,妖族由一个联盟分裂成四个系族。
7、关于《辽史?后妃》中所说的皇后系族只有“乙室”。
8、问起为何改名换姓后才得知,在我昏睡以后,那对夫妇建立了一系族脉这族脉开始还算稳定。
9、新疆位居东西方交通孔道,历史上十分频繁的民族迁徙和交往,导致了新疆古代原住民错综复杂的种系族属和民族关系。
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