术数的近义词： 法术、神通
术数的意思：1.谓以种种方术，观察自然界可注意的现象，来推测人的气数和命运。也称“数术”。《汉书·艺文志》列天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种，并云：“数术者，皆明堂羲和史卜之职也。”但史官久废，除天文、历谱外，后世称术数者，一般专指各种迷信，如星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、拆字、起课、堪舆、占候等。《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者，法於阴阳，和於术数。”晋 袁宏《后汉纪·献帝纪二》：“﹝ 蔡邕 ﹞博学，有雋才，善属文，解音声、伎艺并术数之事，无不精综。”宋 马永卿《嬾真子》卷三：“洛 中 邵康节 先生术数既高，而心术亦自过人。”清 龚自珍《古史钩沉论二》：“若道家、若农家、若杂家、若阴阳家、若兵、若术数、若方技，其言皆称 神农、黄帝。”
术数的拼音：[ shù shù ]
近义词的意思：
1、数秒：在爆破作业起爆前或人造卫星、宇宙飞船发射前的最后时刻倒着数出所剩的秒数，如5、4、3、2、1，数完最后一秒起爆或发射。有时也用于其他活动。
2、数额：数额，指一定的数目。例：合计数额/超出数额/不足规定数额。数：数目，一定的数量；额：规定的数目。在古汉语中指“数”，王安石《上皇帝万言书》：“计之以数”。
3、术科：军事训练或体育训练中的各种技术性的科目（区别于“学科”）。
4、术业：学术技艺；学业。
5、术智：1.道术才智。
6、术语：术语（terminology）是在特定学科领域用来表示概念的称谓的集合，在我国又称为名词或科技名词（不同于语法学中的名词）。术语是通过语音或文字来表达或限定科学概念的约定性语言符号，是思想和认识交流的工具。根据国际标准，“术语”一词仅指“文字指称”。但许多人使用此词颇为混乱，时而指指称，时而指概念。这可能是由于言者脑中概念漂移。但也可能同加拿大术语学家隆多给出的另一定义有关，即视术语为索绪尔意义的语言符号，为所指和能指的统一体。
7、术士：泛指儒生,道教之士,方士,江湖术士，游戏角色等
8、数位：数字在数中的所在位置。如十进制数整数部分的数位从右向左依次为个位、十位、百位…，小数部分的数位从左向右依次为十分位、百分位、千分位…。
9、神通：原为佛教用语，指无所不能的力量。后指极其高明的本领：～广大。大显～。
10、法术：法术，泛指方术之士所采用的画符、念咒等信仰之“术”手段。亦指神仙和道人呼风唤雨、驱邪除病等手段。语出《后汉书·班彪传》：“汉兴，太宗使鼂错导太子以法术，贾谊教梁王以《诗》《书》。”
11、数列：数列（sequenceofnumber）是以正整数集（或它的有限子集）为定义域的函数，是一列有序的数。数列中的每一个数都叫做这个数列的项。排在第一位的数称为这个数列的第1项（通常也叫做首项），排在第二位的数称为这个数列的第2项……排在第n位的数称为这个数列的第n项，通常用a表示。
12、术数：1.谓以种种方术，观察自然界可注意的现象，来推测人的气数和命运。也称“数术”。《汉书·艺文志》列天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种，并云：“数术者，皆明堂羲和史卜之职也。”但史官久废，除天文、历谱外，后世称术数者，一般专指各种迷信，如星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、拆字、起课、堪舆、占候等。《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者，法於阴阳，和於术数。”晋 袁宏《后汉纪·献帝纪二》：“﹝ 蔡邕 ﹞博学，有雋才，善属文，解音声、伎艺并术数之事，无不精综。”宋 马永卿《嬾真子》卷三：“洛 中 邵康节 先生术数既高，而心术亦自过人。”清 龚自珍《古史钩沉论二》：“若道家、若农家、若杂家、若阴阳家、若兵、若术数、若方技，其言皆称 神农、黄帝。”
13、数叨：shǔ·dao(1).方言.数落。浩然《艳阳天》第一二八章：“这时候，如果旁边站着一个不知底细的外村人，会当成是一个硬心肠的爷爷，正在数叨一个不顺心的孙子。”(2).方言..犹唠叨。萧乾《一本褪色的相册》十：“一个乞丐忽然倒在东直门外一座破庙里，数叨一阵，硬说菩萨在他身上显了圣。”
14、术客：通方术者。
术数造句：
1、古之人，法于阴阳，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然百岁以上，不以为长寿者，职此故也。
2、若夫阴阳调和，风雨适时，五谷丰熟，盗贼衰息，人举廉让，家行道德之功，命禄贵美，术数所致，非道德之所成也。
3、道者，损之又损，以至于无为，安肯劳心以学术数乎！
4、本文介绍磁探仪的检测原理、方法、探头和仪器，还列举了实验室实验结果以及技术数据。
5、其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
6、有几个下级法院认为，评论机会是不“充分的”，除非机构事先充分透露了正在考虑的技术数据。
7、透过类似的研究，不仅可以增进我们对术数史的了解，更有机会具体丰富我们对古代通俗文化和古人生活礼俗的认识。
8、这里有一则关于汉代名将韩信与堪舆术数的故事在民间广为流传：传说韩信只知有母，不知其父。
9、算命，是民间俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。
10、术数之兴，多在秦汉以后，《易》为其总纲，其要诣不出乎阴阳五行、生克制化，实皆《易》之支派，傅以杂说耳。
11、的技术数据上的差异，与客户商定，并在一个现成的有线压力开关客户特定图纸界定。
12、其实“天水”之名是由神灵崇拜、术数星相，主要是阴阳五行等综合因素衍生的。
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14、术数之学，更在祖师高道之间辗转相传。
15、在汉代，以“三合”及“生旺”等为代表的五行理论已完全成熟，这一理论成为包括择吉术在内的传统术数的理论基础。
术数的诗句：
1、兵韬术数《亲祀南郊诗》
2、术数催驱依造化《逍遥咏》
3、郭历精术数《览古四十二首 其三十》
4、安用术数为《和杂诗十一首雨潦不歇独居一室多忧生之嗟（》
5、郭黁精术数《览古四十二首（录三十四首）》
6、谋身术数不嫌疏《和耕道赵制干与贾秋壑同科》
7、后来儒术数君家《徐商老参议直阁进书登瀛创儒荣堂来索鄙句许》
8、岂惟术数多《沈德和使君生辰四首》
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