丧葬的相关词： 丧志、丧父、丧钟、丧尸、丧母、丧话、丧假、丧服、丧胆、丧主
丧葬的意思：丧葬，指办理丧事和埋葬死者。它是举行丧事，让死者有归宿，生者有悼念等相关事宜的仪式。是人类特有的感情。丧葬以祭祀、缅怀等感情为基础，民间丧葬形式在不同地区有不同形式（土葬、火葬、水葬等）。各地兴起、承续、发展、积累而成的丧葬文化和习俗。丧葬既成文化，与传统的孝道祭祖、死者为大、思想感情有关，目的是前传后教而约定俗成。也就是说，对死者毫无感情，就不可能产生丧葬。随着社会的发展，文明不断进步，殡葬制度的改革，长期形成的丧葬形式也在不断注入新的内容。
丧葬的拼音：[ sāng zàng ]
近义词的意思：
1、丧命：丧命，多指凶死或死于暴病。
2、丧气：丧气，汉语词汇。拼音：sàngqì指因不顺心而情绪低落。见《后汉书·杜乔传》：“先是李固见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯乔正色无所回桡。”
3、丧钟：丧钟，西方风俗，教堂为死亡的教徒举行宗教仪式时敲钟叫“敲丧钟”。
4、丧主：丧主，汉语词汇，拼音sàngzhǔ，意指丧事的主持人。
5、丧胆：丧胆，形容十分惧怕、恐惧。见《周书·李贤传》：“今若从中击之，贼必丧胆。”
6、丧失：丧失，指失去，并不一定是完全失去。见清·黄宗羲《柳敬亭传》：“敬亭丧失其资略尽，贫困如故时。”
7、丧志：丧失心志。《左传·昭公元年》：“非鬼非食，惑以丧志。”
8、丧服：丧服，为哀悼死者而穿的服装。中国古代丧服自周代已用素服（素衣﹑素裳﹑素冠等）﹐均取白色﹐并有五服制度﹐即按服丧重轻﹑做工粗细﹑周期长短﹐分为5等﹕斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻。其中斩衰最上﹐用于重丧﹐取最粗的生麻布制作﹐不缉边缝﹐出殡时披在胸前﹔女子还须加用丧髻（髻系丧带）﹐俗称披麻戴孝。
9、丧乱：丧乱，是汉语词汇，拼音：sāngluàn出自《诗·大雅·云汉》，解释为死亡祸乱。
10、丧偶：丧偶，指配偶死去。
11、丧葬：丧葬，指办理丧事和埋葬死者。它是举行丧事，让死者有归宿，生者有悼念等相关事宜的仪式。是人类特有的感情。丧葬以祭祀、缅怀等感情为基础，民间丧葬形式在不同地区有不同形式（土葬、火葬、水葬等）。各地兴起、承续、发展、积累而成的丧葬文化和习俗。丧葬既成文化，与传统的孝道祭祖、死者为大、思想感情有关，目的是前传后教而约定俗成。也就是说，对死者毫无感情，就不可能产生丧葬。随着社会的发展，文明不断进步，殡葬制度的改革，长期形成的丧葬形式也在不断注入新的内容。
12、丧灵：死尸；灵柩。
13、丧话：不吉利的话。《红楼梦》第八十回：“年轻的夫妻们，斗牙斗齿，也是泛泛人的常事，何必説这些丧话？”林海音《城南旧事·我们看海去》：“‘缝好了就锁在箱子里，不要被贼偷走啊！’‘不会的，别说这丧话！’”
14、丧事：丧事，指人死后殓葬、哀悼等事情。新中国成立前，丧事烦琐，讲究封建礼仪。主要过程为：送终——长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。更——死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。
15、丧假：因有丧事而请的假。
丧葬造句：
1、考察丧葬音乐的发展，大致有以下特征:功利性，政策的导向性，通俗化，随着经济的发展渐趋发展。
2、孕妇不能观看人家丧葬行列或自家棺柩封钉及入土仪式。
3、她念：“我请本堂神甫先生料理我在这里留下的一切，用以代付我的诉讼费和今**去的这个妇人的丧葬费。
4、据我所知，一名牧师使用标准为丧葬礼仪。
5、“夫妻合葬”习俗所蕴藏的性别文化内涵在于“妻从夫葬”，这是封建伦理道德观念在丧葬礼俗文化中的反映。
6、巍山彝族丧葬文化是其传统文化中不可或缺的重要部份，它较完整地保存了该地彝族的传统文化内涵。
7、灌阳县上乡丧葬音乐，存活在历史上属于湘楚的、较封闭的地理文化环境中，有“孝歌、道师音乐、哭”三类。
8、而盛典，假面舞会，筵席，婚宴，丧葬，刑场一类场面则无需提醒，然亦不可忽视。
9、德国一家广播电台举行一场竞赛，获胜者可以得到一张支票，用来支付他们的丧葬费。
10、丧葬补助金和供养亲属抚恤金等。
11、*弯民间传统丧葬仪节承袭儒家礼仪，并与道教殡葬科仪相结合。
12、不要在开车时打手机，因为它的费用过于昂贵，除了通话费，还有医疗费，有时甚至是丧葬费。
13、民俗中的婚娶、丧葬习俗更是民族文化精神蕴含深刻的载体之一。
14、母亲去世，他椎心泣血，丧葬尽礼。
15、当后韦伯去世的时候，马里昂陪在她的床边并支付了丧葬费。
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