轻藐的相关词： 俊美、真诚、复兴、愤怒、爆发、活的、开化、娴熟、公章、刁难
轻藐的意思：qīngmǐao小看，蔑视。敬重、尊重、重视,敬仰。
轻藐的拼音：[ qīng miǎo ]
轻藐造句：
1、即使被当作罪人而死，并且遭受轻藐，只要能因此创造众多生命的未来，我就没什么好害怕的！燃烧吧，我的小宇宙，成为照亮未来的希望之光！——撒加。车田正美
反义词的意思：
1、开化：开化，汉语词汇。拼音：kāihuà释义：1、开展教化。2、开导；感化。3、人类文化发展，由原始状态进入有文化的状态。4、思想开通，不顽固不守旧。5、化开；融解。
2、复兴：复兴是衰落后再兴盛起来，再创辉煌。
3、愤怒：愤怒，不仅仅指当愿望不能实现或为达到目的的行动受到挫折时引起的一种紧张而不愉快的情绪，而如今也存在于对社会现象以及他人遭遇甚至与自己无关事项的极度反感；后者多发于社会性动物群体之中，成语如“义愤填膺”。愤怒被看作一种原始的情绪，它在动物身上是与求生、争夺食物和配偶等行为联系着的。
4、静默：静默，汉语词语。指寂静；没有声音；肃立不作声等意思。
5、娴熟：老练、熟练或灵活，形容对某种事物或工作很熟练。
6、难得：难（nán）得（dé），中性词汇。词面意义为难以获得，用以形容珍贵、稀少，有时也可作讽刺意用。
7、真诚：真心实意，坦诚相待以从心底感动他人而最终获得他人的信任。真诚也是个人文学描述性词语、用以形容人格。以诚学习则无事不克，以诚立业则无业不兴。真诚能够使我们广结善缘，使人生立于不败之地，能够缔造幸福美满的人生。真诚能使人笑口常开，好运连绵，祥和社会温暖人间。
8、俊美：俊美，指容貌、体态漂亮。
9、板滞：板滞，拼音bǎnzhì，指呆板。
10、公章：公章是指机关、团体、企事业单位使用的印章。由于公安部对办理刻制印章的手续未作统一规定，所以各地公安机关对刻制印章手续的规定有所不同。根据刻制印章的种类不同，手续也不一样。
11、开设：开设，指开办，设立。语出《后汉书·西域传序》：“复令开设屯田，如永元时事。”
12、敬慕：敬慕，汉语词语，尊敬仰慕的意思。近义词是景仰、钦慕。尊敬仰慕。敬：尊重，有礼貌地对待。尊敬，敬爱，恭敬，敬献。慕：向往，敬仰。慕名，仰慕。思念，依恋：思慕。
13、活的：活，原意生存，有生命的，能生长，与“死”相对，如活人，活物。作动词，活人无数。在活的状态下：活埋。逼真地：活脱，活像。不固定，可移动，或处在进去状态的：活塞。常表示生动，不呆板，机灵，有生气：活力。工作或生产品：活儿，活计。
14、早婚：早婚（拼音zǎohūn），基本意思有两个：一是指不符合国家婚姻法规定，男女双方没达到法定年龄（男22周岁，女20周岁）而结婚的现象。二是指身体未发育成熟而过早地结婚。云南金平现"早婚现象"新娘13岁新郎16岁。
15、圣人：在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人，但道家的黄老列庄；儒家的尧舜孔孟；墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。在先秦古代圣人一词非儒家专有。所谓“圣人”，上左有“耳”以表闻道，通达天地之正理；上右有“口”表以宣扬道理，教化大众；下边的“王”代表统率万物为王之徳，德行遍处施行。《说文解字》曰：“圣者，通也。《邶风》：「母氏圣善。」传云：圣、叡也。《小雅》：「或圣或不。」传云：「人有通圣者。有不能者。」《周礼》：「六德敎万民。智仁圣义忠和。」注云：「圣通而先识。」《洪范》曰「睿作圣。凡一事精通、亦得谓之圣。」按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。”在中国，古代圣明的君主帝王，及后世道德高尚学术造诣高深者，称圣人。圣人的介定经常出现在诸子百家之书籍。有的宗教专门通过一定的仪式加封圣人，但也有的圣人直接被大众尊奉为圣人。基督宗教（包括罗马天主教会、圣公宗、东正教会）、印度教、伊斯兰教、古巴的桑特里亚教中都有圣人。一些新纪元运动的人也将圣人的概念结合入他们的信仰。
轻藐的诗句：
1、神翁神翁莫轻藐《昭惠庙黄柏歌》
猜你喜欢：
俊美的反义词、真诚的反义词、复兴的反义词、愤怒的反义词、爆发的反义词、活的的反义词
开化的反义词、娴熟的反义词、公章的反义词、刁难的反义词、圣人的反义词、板滞的反义词