教的的相关词： 独特、及格、好多、陆运、姨父、基层、相仿、惶恐、回击、充电
教的的意思：教，敎，jiao，从孝（爻、子）从攵（攴，pu）。以攴促孝，使之上以施、下以效。通效、斆、敩（xiao）。斆，从学从攴。教以学为斆，同效。教，从爻从子从攴(pu)，上所施、下所效也。子承爻（天地万物变动、生生不息的规律）言是传，身是敎。身体力行是敎，以身作则是敎，正身明法是敎，上行下敩（xiao，效）是敎。教以学为旨。学，以臼、爻、冖、子结构，寓意上面对变化（规律）的磋磨（沉淀），孩子在下面稳定的建筑物里得到学习与成长。天命之谓性；率性之谓道；修道之谓敎。——《礼记·中庸》学然後知不足。知不足然後能自反也。按知不足所谓觉悟也。记又曰。敎然後知困。知困然後能自强也。故曰敎学相长也。1.汉字(多音字)：(1)jiāo，把知识或技能传给人。如”教书“”教小孩识字“。(2)jiào，①教导、教育，如“因材施教”“请教”。②宗教。2.姓氏。
教的造句：
1、然而生活在这苦难的世界，却身不由己地随波逐流于浊世中，佛教的五戒全犯。
2、东方人曾以完全不同的方式来定义宗教性的人，而我坚持东方的定义是正确的，基督教的定义是错误的。一个人自身首先要成为有祝福的，然后他才能分享。
3、我们采用明刑弼教的方法，正面佯攻，主力转移。
4、北平原节的集体仪式上，一位巫毒教的祭司绕着一位神智恍惚的信徒打转。
5、汉斯昆认为，各大宗教的共同点就在于六种观念，即关注人类的安宁，无条件地确认最基本的人性原则，遵行中庸之道，信奉"金律"，确立一种道德榜样，期待意义和目的。
6、张承志与宗教这种近乎天然的联系，致使他的写作从一开始就无法同宗教剥离开来，并在精神气质上沾染了宗教的因子，以至在后来愈演愈烈，他的字里行间挥不去宗教的影子。
7、佛陀出生的那天，他的母亲就死了。现在这已经成了佛教的一种传统观念，每当一个佛诞生，他的母亲无法活下来。我把它看成一种非常重要的象征。这意味着叛逆者的诞生就是旧有的死亡。
8、没有种不好的庄稼，只有不会种地的农民。没有教不好的孩子，只有不会教的父母；告诉孩子，你无论得多少分都是永远相信可以考一百分的人；只有家庭、社会、学校三者配合起来，才能够使孩子健康成长。
9、红衣主教的肖恩布雷迪大主教承认：，受布伦丹史密斯神父性侵犯过的两个少年被说服签署缄默誓约的事，是他主持的。
10、为了补偏救弊，为佛教争得更大发展空间，北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力，他选择以"孝"为突破口，对佛教的孝道思想进行了新的诠释，力图找到佛教与儒家思想的契合点。
11、其实你要相信很多孩子都是孺子可教的人的，只要我们好好培养他们。
12、非宗教的宗教境界内涵包括：精神实质人的向善的最高理性，符合人性的博大理想；追求态度永远虔诚地、义无反顾地向前走。
13、我怀着等候和猎奇，很当真地学着小四教的用纯粹的角仰望空中，当我真正做到的时分，却没有流下泪水。
14、他虽然合上眼睛，呼唤着耶稣一遍又一遍地叫着耶稣的名字但是他那不信教的身体却绷得直直的，浑身激情奔放。
15、李老师实行因材施教的教育理念，不用同一种模式来塑造学生。
反义词的意思：
1、及格：及格，指考试或学科成绩达到规定的最低标准。达到规定的最低标准。最低标准一般指得分率为60%。
2、缠身：《缠身》是于2006年出品的一部悬疑、恐怖、惊悚电影，由王凯旋执导，谢丽萍领衔主演。
3、陆运：陆运，指陆地上交通运输。
4、相仿：相仿是一个汉语词汇，出处是《传习录》，释义是大致上一样。
5、峭拔：峭拔，指高而陡；形容笔力雄健。见晋干宝《搜神记》卷十四：“荥阳县南百馀里，有兰巖山，峭拔千丈。”
6、充电：“充电”是给蓄电池等设备补充电量的过程。其原理是让直流电从放电相反的方向通过，以使蓄电池中活性物质恢复作用。现在，又有了引申义比如学习，工作等。
7、好多：非常多
8、付出：付出，拼音[fùchū1.动词1.payout付出，报复2.disbsure付出，支出2.名词disbsurement付出，支出
9、独特：独特，读[dútè]，形容词，意为：特有的，特别的，独一无二、与众不同的。
10、泄的：泄，中国汉字，同泻，也表示疏散、宣泄等意思。
11、回击：回击，指受敌人攻击后，反过来攻击对方。也指给予对方语言上的反对。
12、肮脏：基本解释】①脏；不洁净：衣服肮脏。②比喻卑鄙、丑恶：思想肮脏|一桩肮脏的交易。③读kǎngzǎng时意为不屈不厄。
13、基层：基层【basecourse】指的是设在面层以下的结构层。主要承受由面层传递的车辆荷载，并将荷载分布到垫层或土基上。当基层分为多层时，其最下面的一层称底基层。
14、姨父：姨父，即姨爸。姨妈的丈夫。
15、嘈杂：嘈杂，中医病名。是指胃中空虚，似饥非饥，似辣非辣，似痛非痛，莫可名状，时作时止的一种病证。病位在胃，与肝脾相关。病机可概括为胃热、胃虚、血虚3个方面，临床分虚实二类，实者多属胃热，虚者属胃虚、血虚。治疗分别用清胃和中，健脾和胃，补益心脾之法。嘈杂可出现在西医学多种疾病之中，如胃及十二指肠溃疡、慢性胃炎和消化不良等以嘈杂为主要临床表现着者，可参照本章节治疗。
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