周而复生的相关词： 周游列国、周郎顾曲、周穷恤匮、周贫济老、周葅楚芰、周回陶钧
周而复生的意思：周：环绕一周；复：又。转了一圈又一圈，不断循环。
周而复生的拼音：[ zhōu ér fù shēng ]
近义词的意思：
1、而立之年：而立之年，汉语词语，解释为一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称，用于男性。“而”是一个表示承接关系的连词，在“三十而立”中承接“三十”，但说“而立之年”，则无所承接。因此，离开“三十”，把“而立”二字切出来单独用很牵强，不如说“当立之年”。
2、周穷恤匮：接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。
3、周公吐哺：周公吐哺，成语，作宾语、定语；用于书面语，典出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉。周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后遂以”周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实。
4、周贫济老：救济帮助有急难和贫乏的人。同“周急继乏”。
5、周回陶钧：周回，循环往复之意；陶钧，制造陶器时用的转轮，比喻培育人材。
6、周而复生：周：环绕一周；复：又。转了一圈又一圈，不断循环。
7、周葅楚芰：周 地的腌菜，楚 地的菱。喻偏嗜之物。语本《周礼·天官·醢人》“馈食之豆，其实葵菹”、《国语·楚语上》“屈到 嗜芰”。
8、周规折矩：本指行礼时步趋合乎规矩。后引申为拘泥于成法、准则。
9、周郎顾曲：周郎顾曲，中国成语。原指周瑜业于音乐，后泛指通音乐戏曲的人。出自《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”周郎顾曲早已不仅指对音乐的鉴赏，它即可能是男女间的思慕，甚至代指情郎，也可以惺惺相惜，知音间不以言喻而以音传的韵事。知音再往后演变，周郎顾曲也成了怀才不遇的代指，曲误若有人顾，欣逢知音，若无人顾，则是知音难觅了。据《三国志》记载，周瑜年少时精通音律，即使在喝了三盅酒以后，弹奏者只要有些微的差错，他都能觉察到，并立即会扭头去看那个出错者。由于周郎相貌英俊，酒酣后更是别有一番风姿。弹奏者多为女子，为了博得他多看一眼，往往故意将曲谱弹错[26]。自魏晋时代之后，“周郎顾曲”常作为典故被各大文豪所引用，常常出现在各类诗歌、戏曲等文学作品中。唐人李端有《听筝》诗赞道：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”
10、而今而后：而今而后érjīnérhòu而：语助词。从今以后。〖出处〗《论语·泰伯第八》：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”《吕氏春秋·恃君览·长利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《晋书．宋纤传》：“太守马岌造之不见，叹曰:‘名可闻，而身不可见;德可仰，而形不可覩。吾而今而后知先生人中之龙也。’”《旧唐书·卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？～，庶几无愧！★宋·文天祥《衣带赞》诗
11、周急济贫：救济帮助有急难和贫乏的人。
12、周而不比：周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。
13、周游列国：孔子周游列国是从鲁国出发，大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。现如今大致路线曲阜——菏泽——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山，然后原路返回。”从55岁到68岁，孔子带着他的若干亲近弟子，用了十几年的时间在鲁国周边游历。从《孔子历史地图集》书内“孔子周游列国图”标注的线路图来看，孔老夫子当时周游的，有卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚诸国。说起来不算少，但大多是春秋时期的蕞尔小国。楚算是大国，但孔子只到了楚国的边境。孔子还打算西去晋国，但由于时局不好，结果只是在黄河边上感慨了一番，“美哉！水洋洋乎，丘之不济，命也夫！”最终连黄河也没过。出自论语，现用于旅行。
14、周全之道：考虑细致全面的方法。
15、周妻何肉：周妻何肉：指修行中有所难舍。喻食色之欲。比喻饮食男女影响事业，不利于修行。
周而复生造句：
1、这些道理历代都是有印证的，奈何变乱总是周而复生，经久不息，武林中也从未有过真正的安定日子。
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