衣不择采的相关词： 衣带一江、衣锦昼行、衣冠沐猴、衣冠扫地、衣钵相传、衣租食税
衣不择采的意思：【名称】衣不择采【拼音】yībùzécǎi【解释】衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。【出处】《史记·游侠列传》：“家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。”【用法】作谓语、定语；比喻衣着朴素
衣不择采的拼音：[ yī bù zé cǎi ]
近义词的意思：
1、衣带翩跹：轻快地跳舞时衣服彩带上下翻飞的美好样子。
2、衣冠禽兽：衣冠禽兽是一个含有贬义的成语，出自明·陈汝元《金莲记·构衅》：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”常用来指道德败坏的人，说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。
3、衣锦荣归：衣锦荣归是指光荣地归回。旧时多指富贵返乡。
4、衣丰食饱：【成语】衣丰食饱【读音】yīfēngshíbǎo【释义】丰：丰富；足：足够。指衣食充足，生活富裕。【出处】明·无名氏《群仙朝圣》第二折：“你看他衣丰食饱无闲事，齐念禾词大叫呼，端的是壮观皇都。”【用法】作谓语、定语；指生活富足
5、衣冠礼乐：衣冠礼乐是汉语词语，意思是各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。
6、衣冠沐猴：衣冠沐猴，拼音：yīguānmùhóu，猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。源于《史记》卷七《项羽本纪》、《汉书》卷四十五《伍被传》。
7、衣冠扫地：出处《旧唐书·薛廷珪等传论》：“自唐祚横流，衣冠扫地，苟无端事，孰恢素风。”事例清·侯方域《拟思宗改元廷臣谢表》：“家国无人，～。”用法作谓语、定语、状语；用于书面语
8、衣租食税：租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。
9、衣锦昼行：旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。出处宋·叶适《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》：“大父康伯，相高宗，值逆亮送死，竭臣子力，赖累圣威灵，幸而破虏。临内禅，特诏定第，自请退休，得守乡社。都人称赞曰：‘所谓衣锦昼行者也。’”近义词衣锦昼游、衣绣昼游、衣绣昼行
10、衣钵相传：中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
11、衣带宽松：形容人消瘦了。
12、衣冠南渡：衣冠南渡，亦作衣冠南度。语出唐史学家刘知几《史通》“邑里”篇。该文原仅指西晋末天下乱，中原士族相随南逃、中原文明或中原政权南迁。后衣冠南渡逐渐演化为熟典，代指缙绅﹑士大夫等避乱南方并落地生根的事件。中国历史上有三次因动乱而发生的大规模人口南迁现象，分别是：西晋末晋元帝渡江，定都建康（今南京）建立东晋；唐“安史之乱”后，中原士庶避乱南徙至金陵（今南京），建立南唐；北宋末，宋高宗渡江，以临安（今杭州）为行都，建立南宋。其中，史学界亦有只认可西晋末与北宋末这两次为“衣冠南渡”（也有历史研究者三者皆称），但在文学应用上，三次都冠以“衣冠南渡”者比比皆是。
13、衣不解带：衣不解带（yībùjiědài）：因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人或做事十分辛劳（多指对长辈）。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》。清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回：“任凭少奶奶衣不解带，目不交睫，无奈大少爷寿元已尽。”
14、衣不盖体：衣不盖体，是汉语词汇，拼音是yībùgàitǐ，指衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
15、衣弊履穿：衣弊履穿是汉语词语。形容贫穷。亦作“衣敝履空”。
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