小家碧玉的反义词：大家闺秀、名门淑女
小家碧玉的近义词： 窈窕淑女、掌上明珠
小家碧玉的意思：小家碧玉，指小户人家美丽的年轻女子。
小家碧玉的拼音：[ xiǎo jiā bì yù ]
小家碧玉造句：
1、这家的“泡芙小姐”可不是小家碧玉型的一口吞，是个“实心眼儿”的胖姑娘，个头都快赶上小号菠萝包了。
2、梦家背靠苍莽山而建，整个家族占地极其辽阔，无数的庄园宫殿坐落其间，层峦隐翠，倏尔如小家碧玉一般，精致动人，又或大气磅礴，气冲霄汉。
3、名门望族特立独行的顾九小姐一朝穿越变成了悬梁自尽的小家碧玉顾文笙，父亲渺无音信，母亲整天想的就是怎么能把她赶紧嫁出去。
4、目光扫过女教练栏，我是从头看到尾，结果令我大失所望，一个个要么也是肌肉女型，要么就是猴儿精型，居然没有一个是小家碧玉型的美女。
5、成语“小家碧玉”的主角，晋代汝南王司马义的妾。
6、碧玉，成语“小家碧玉”的主角，晋代汝南王司马义的妾。
7、面前女孩的脸蛋透着淳朴与羞涩，一副小家碧玉的模样，干净的面颊上长着几颗雀斑，不过不光没有破坏她的形象，反而增添了一丝农村姑娘的朴质气息。
8、那种小家碧玉又不失大气的气质，那种不愠不火不卑不亢的恬静，那种知书识理兰心慧质的内涵，那种古典端庄外柔内刚的寂美。
9、小凤，年方十六，本家姓施，原名凤姐，本是县国立小学教师施老师的独生爱女，生得虽不如大家闺秀仪态万方，但自有小家碧玉的清新秀丽。
10、充当拉线撮合的“阿婶”，鼓起如簧之舌，而被相睇的往往是刚及芳龄的小家碧玉，“阿婶”引领入房，看方多加挑逗，其醉翁之意，路人皆知。
11、红藕香残，谁在轻解罗衣月满西楼，又想起小家碧玉……
12、我说的可都是事实，谁不知道我家唐瑶大小姐，冰清玉洁，玉洁冰清，大家闺秀，小家碧玉地。
13、这一回头，唐虚舟看清了她的面貌，柳眉星眼，面如桃花，却是个典型的吴中小家碧玉。
14、东正街的左边是纯木制阁楼，秀逸绮丽，犹如小家碧玉，俏丽迷人。
15、其下青黄杂然的翠螺山，少了些小家碧玉的味道，仿佛有一种“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞上风骨。
反义词的意思：
1、偏信则暗：偏信则暗，发音：piānxìnzéàn，意为只听信一方面的话，就不能明辨是非。
2、精益求精：精益求精，比喻已经很好了，还要求更好。《论语·学而》“《诗》云：如切如磋，如琢如磨”宋朱熹集注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”后用“精益求精”说明力求更加精工美好。清赵翼《瓯北诗话·七言律》：“盖事之出於人为者，大概日趋於新，精益求精，密益加密，本风会使然。”毛泽东《纪念白求恩》：“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。”
3、掌上明珠：掌上明珠，指拿在手中爱不忍释的珍珠。原比喻特别珍爱的人（多指男子所钟爱的女子），也作掌中珠、掌上（之）珠、掌上玉、掌内明珠。后多用来比喻父母疼爱的儿女，多指女儿。出自晋代傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。”该词汇在很多小说，电视剧中出现过。
4、舍己为公：舍己为公，读音为shějǐwèigōng，成语，指为公共的利益而舍弃个人的利益。
5、悲愤交加：1.死于美军狂轰滥炸的伊拉克军民的家人正悲愤交加地掩埋他们亲人的尸体。2.司马迁替一位官员辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑，他悲愤交加。
6、付之一笑：宋·陆游《老学庵笔记》卷四：“乃知朝士妄想，自古已然，可付一笑。”
7、救焚拯溺：焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。
8、青鞋布袜：青鞋布袜（qīngxiébùwà），旧时比喻隐士的生活，出处唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》。
9、人弃我取：人弃我取，战国初，魏文候任用李悝为相国，厉行改革，加强统治。他实行保护农民利益和发展农业的“平籴”法。所谓“平籴”，就是国家在丰收年份用平价买进粮食，到荒年时以平价卖出，使粮价保持稳定。这样，就促进了封建政治和经济的发展，使魏国成为战国初期的强国之一。
10、息息相关：息息相关，息：呼吸。相：相互。关：关系，关联。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。清·严复《救亡决论》：“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”
11、凿凿有据：事到如今早已经凿凿有据，你还狡辩。明·徐宏祖《徐霞客游记·滇游日记》：“龚起潜为余谈之甚晰，皆凿凿可据。”
12、难能可贵：难能可贵，成语，指难以做到的事情居然做到了，值得珍视。出自苏轼《荀卿论》。
13、窈窕淑女：窈窕淑女，窈窕：美好的样子。淑女：温和善良的女子。指美丽而有品行的女子。语出《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
14、榜上无名：主谓式成语，本义指是榜上没有名字,比喻考试未被录取。语出明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“谁知三场得意，榜上无名。自五岁进场，到今二十一岁，三科不中。”
15、言不由衷：言不由衷，由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话，指心口不一致。出处：信不由中，质无益也。《左传·隐公三年》杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
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