三瓦四舍的近义词： 三瓦两舍、三瓦两巷
三瓦四舍的意思：宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他娱乐场所的总称。亦作“三瓦两舍”。
三瓦四舍的拼音：[ sān wǎ sì shě ]
近义词的意思：
1、三五成群：几个人、几个人在一起。
2、三令五申：“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。后来，“三……五……”成为了一种语言结构，比如人们常说“三年五载”、“三番五次”等等。
3、三百瓮齑：三百瓮齑，典故名，典出〈禄有重轻〉。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。指长期以咸菜度日，生活清贫。
4、三坟五典：三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜的书
5、三脚两步：1.形容走得快。
6、三三五五：三个一群，五个一伙。
7、三番五次：番：遍数。一再，多次。
8、三言二语：三两句话。形容言语十分简短。
9、三魂七魄：魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，其称人之魂魄由“三魂七魄”组成，科学尚无法证明宗教所言魂魄可离体或轮回，以及魂魄组成是否正确。三魂：1.道家谓人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精，见《云笈七签》卷五十四。儒家谓人有魂魄《左传.昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”七魄：1.道家谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺，见《云笈七签》卷五四。
10、三拳两脚：形容不多几下拳打脚踢。
11、三夫之对：泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
12、三尸五鬼：比喻奸佞之臣。《续资治通鉴·宋仁宗庆历三年》：“谏官欧阳修奏事延和殿，面论淑（李淑）奸邪，退又上言：‘淑朋附吕夷简，在三尸五鬼之数，望早与一外任差遣。’”
13、三首六臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
14、三瓦两巷：旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同“三瓦两舍”。
15、三吐三握：以之为求贤殷切之典。
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