旗鼓相当的反义词

旗鼓相当的反义词:众寡悬殊、天差地别、寡不敌众、云泥有别、众寡不敌、敌众我寡、相形失色

旗鼓相当的近义词: 各有千秋、工力悉敌、棋逢对手、一时瑜亮、鼓旗相当、旗敌相当、八两半斤、势均力敌、不分轩轾、平起平坐、不相上下、平分秋色、半斤八两、各有所长、旗鼓相当

旗鼓相当的意思:旗鼓相当【解释】:比喻双方力量不相上下。【出自】:《后汉书·隗嚣传》:“如令子阳到汉中、三辅,愿因将军兵马,旗鼓相当。”【示例】:单说何孝先自办此事以来,居然别开生路,与申大善士一帮~,彼此各不相干。◎清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回【语法】:主谓式;作谓语、定语;含褒义

旗鼓相当的拼音:[ qí gǔ xiāng dāng ]

旗鼓相当造句:

1、宿城有两大山庄,两家庄主不仅是亲戚,也是旗鼓相当的竞争对手,十几年来两家始终在明争暗斗。

2、彼众我寡,与其旗鼓相当,方与对敌,又不若乘其未备,出其不意而击之,必获全胜。

3、但正如戈登伯格指出的那样,此次欧姬芙的拍卖纪录有着非同寻常的意义,因为它与男性同行们的作品价格旗鼓相当了,不再矮人一截。

4、到,中国的商品出口额已经与英国旗鼓相当

5、满以为黄金会一下子压榨死李云,谁知道用出了自己的千秋功罪剑,第一箭还是一个旗鼓相当

6、两人龙拏虎跳,都了个旗鼓相当

7、看上去,这样白舒武成为与校长旗鼓相当力均势敌的辩论者。

8、在整个刑事诉讼中,若相互对立的控诉与辩护双方对抗的能力旗鼓相当,那么,控辩平衡就得以实现。

9、这位知情者称,张永明的棋艺和自己旗鼓相当,两人互有输赢,但张下棋的路数不大一样,他喜欢把炮放在起始位置,直接攻入对方阵地。

10、剩余的七个忍者仍然悍不畏死的反击着,这七人跟老鹰的队伍战了个旗鼓相当,相持不下,隐约间还占了上风。

11、相持几分钟之后,谷墨初明显感到右肩的伤口在隐隐作痛,他当机立断,不能在继续拖下去了,可是他与那股神秘力量旗鼓相当,一时无法脱身。

12、李崇山虽是身受重伤却是舍生忘死,平身修为气势俱是超常发挥,竟是与红云斗了个旗鼓相当

13、这两个时辰里,两人数度交锋,即使是墨门出来的他也没能占到一丝便宜,竟能与未动用阴元的自己战个旗鼓相当,实在难以想象这是一个寻常草野能有的本事。

14、秦家被灭掉,对于在朝海和他旗鼓相当的林家来说,这无疑是一个鲸吞蚕食秦家的绝佳机会,林凌云当然很希望能够看到这种情况的发生。

15、在田径比赛中,我们队与他们队旗鼓相当

反义词的意思:

1、一时瑜亮:形容两个极富才华之人不相上下,难分伯仲。

2、不相上下:不相上下(bùxiāngshàngxià):分不出高低好坏。形容水平相当。出自唐·陆龟蒙《蠹化》。

3、赫赫有名:赫赫,显著盛大的样子。形容声名非常显赫。

4、棋逢对手:元·无名氏《百花亭》第二折:“高君也咱两个棋逢对手。”:《晋书·谢安传》:“安常棋劣于玄,是日玄惧,便为敌手而又不胜。”唐·杜荀鹤《观棋》诗:“有时逢敌手,对局到深更。”

5、平分秋色:比喻双方各得一半。宋李朴《中秋》诗:“平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。”

6、八两半斤:八两半斤,成语,解释:八两:即半斤,旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下。

7、虚度年华:虚度年华,人最宝贵的是生命。生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。这样在临死时,他就能够说:"我已把自己的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——奥斯特洛夫斯基。

8、旗鼓相当旗鼓相当【解释】:比喻双方力量不相上下。【出自】:《后汉书·隗嚣传》:“如令子阳到汉中、三辅,愿因将军兵马,旗鼓相当。”【示例】:单说何孝先自办此事以来,居然别开生路,与申大善士一帮~,彼此各不相干。◎清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回【语法】:主谓式;作谓语、定语;含褒义

9、工力悉敌:工力悉敌(gōnglìxīdí)——工力:功夫和力量;悉:全、都;敌:相等。双方的功夫和力量完全相等,不相上下,常形容彼此不分高低,多用于指文学艺术等方面的造诣。

10、各有所长:各有所长。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。

11、各有千秋:【拼音】gèyǒuqiānqiū【典故】嘉会难再遇,三载为千秋。汉·李陵《与苏武三首》【释义】千秋:千年,引申为久远。各有各的存在的价值。比喻在同一层次内各人有各人的长处,各人有各人的特色。

12、半斤八两:旧制一斤合十六两,半斤等于八两,比喻彼此一样,不相上下(多含贬义)。

13、平起平坐:平起平坐是中国汉语里的词语,比喻彼此地位或权力平等。

14、势均力敌:也说力敌势均。双方势力相当,不分高下。《南史·刘穆之传》:“力敌势均,终相吞咀(jǔ)。” 敌:力量相当。

15、古为今用:古为今用:释义:把古代优秀的文化遗产,用来推动当前社会向前发展。五十年代,毛主席提出研究历史应该“古为今用”,这与历史上不少君王主张修史治史都应当着重“古为今为”如出一辙。当然,历史的本来面目一经“古为今用”便被篡改得面目全非。我们读当代编撰的史书,只能窥得历史的一丝缕音迹。每个朝代的史学家都在极力用历史的“今用”效果来换取当权者的欣赏。

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