历历可数的反义词：漆黑一团、昏天黑地
历历可数的近义词： 历历在目、一清二楚、屈指可数
历历可数的意思：清楚，分明的样子，表示可以清楚的一个个或一件件地数清楚，出自《旧五代史·明宗纪十》。
历历可数的拼音：[ lì lì kě shǔ ]
历历可数造句：
1、而现在，沐小小的世界一片安静，静得呼吸和心中历历可数。
2、王杰，走了，去瀑布下面，这瀑布下面的潭水潭清见底，细石如鳞，历历可数，我们可以去下面野营吃晚饭了，顺便在那水潭，厄，对了，叫车厢潭的地方照相留念嘛。www.363233.com
3、所以反方一辩的陈词中，漏洞历历可数。
4、左右两侧伫立的水鸟各自举首向外，颈部美丽的羽毛历历可数。
5、百花阁大堂，墙壁上画满了一百种花样，看得汪小凡眼花缭乱，他平时也对花类涉及很少，能够认出来的花种也是历历可数。
6、低头看手掌，不但十指清晰可见，纹路宛然，甚至就连毛孔上的汗毛也都能一根一根历历可数。
7、可家中米缸中的白米历历可数，农村中最难熬的青黄不接降临了。
8、到了近头，却是一方幽潭，潭水清碧，游鱼细石，历历可数。
9、元驹沉沉地睡着，这样的距离，柔和地垂在脸上的睫毛历历可数，缓慢的呼吸声也清晰可闻，甚至皮肤能感受到他呼气时空气的拂动。
10、司徒明烨的嘴唇都在颤抖，额边的青筋也已经历历可数。
11、山门顶上的横牌，用五色琉璃镶嵌成佛女飞天散花的图画，两侧石柱盘绕着佛门护教天龙，一条条圆睛怒目，云采鳞爪宛然，龙须历历可数。
12、定睛一看，草木树石，天光玉影，眼前历历可数。
13、天上什么时候被云层遮盖住了，只剩下历历可数的几颗星星，倍显清冷孤单。
14、不过以此相反的是达到玄空境的修士，却是寥寥无几，历历可数。
15、枫叶城中，能有玄士以上修为的，历历可数，她到底是什么来历呢？
反义词的意思：
1、管鲍之交：管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
2、湮没无音：湮没无音(yānmòwúyīn)【解释】湮没：埋没。.无音：没有声音，指无声无息，无人知晓。【用法】作谓语、定语、状语；中性【示例】那泥人而，或是老道孔孟庄墨之流，或是市皮鳖虻莽夫之末，或名传千年，或湮没无音。【近义词】无声无息不为人知【反义词】赫赫有名世界闻名
3、陈陈相因：出自西汉司马迁《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，没有创造和革新。结构主谓式。
4、冤家路窄：指仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏容易相遇，不可回避。
5、不得人心：不得人心，出自《旧唐书·哥舒翰传》，意为得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
6、历历在目：历历在目：清晰地出现在眼前，一一分明。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。（可用于指眼前情景，也可用于对往事的回忆。）
7、绠短汲深：比喻能力薄弱，任务重大，难以胜任（多用作谦辞）。
8、言简意赅：言简意赅，成语，作谓语、状语、补语，简：简练；赅：完备、完整。言语不多，但意思包括无遗。形容言语简练而意思完整。凡文章、言语说的简要，而意义却明确无疑的，可用此语形容。出自清·华伟生《开国奇冤·被擒》：“梦华先生，你看老夫此稿如何？言简意赅，洵不愧为老斫轮手。”【“言简意赅”常误写为“言简意骇”，应注意。】
9、黯然无神：黯然无神（ànránwúshén），常用成语，黯然：心情抑郁沮丧的样子，无精打采。
10、大智若愚：大智若愚是指：真正才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。若：好像。才能出众的人在处理很多日常事物时显得很傻。很迟钝。很吃亏。
11、艰难竭蹶：典故出处《荀子·儒效》：“故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之。”近义词艰苦卓绝、聊以卒月、饥寒交迫反义词家给人足、丰衣足食
12、趁火打劫：趁火打劫是指趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。趁火打劫之计的使用，在中国历史上层出不穷。趁火打劫之计的特点，就是利用时机，果断地打击对方。而此计延伸到现代社会的商战之中，更是被多次巧妙利用，甚至曾造成了巨大的金融危机。
13、屈指可数：【释义】扳着手指就可以数清楚，形容数量稀少。【语出】唐·韩愈《忆昨行和张十一》：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”【“屈指可数”常误写为“曲指可数”，应注意。】
14、登堂入室：登堂入室，也说“升堂入室”，谓登上厅堂，又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。后也形容唐突进入，指鲁莽不礼貌的行为。语本《西湖佳话·西泠韵迹》：“未得其门，尚思晋谒；既已登堂，便思入室。”《汉书·艺文志》：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。如孔氏之门人用赋也，则贾谊登堂，相如入室矣，如其不用何？”
15、持正不阿：【解释】：持守公正正派，不迎合阿谀。【出处】：明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。”
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