化性起伪的相关词： 化及豚鱼、化铁为金、化为乌有、化若偃草、化险为夷、化民易俗
化性起伪的意思：化性起伪指用礼义法度等去引导人的自然本性，即改造人的本性，使之树立道德观念。
化性起伪的拼音：[ huà xìng qǐ wěi ]
近义词的意思：
1、化零为整：解释：把零散的部分集中为一个整体。
2、化为泡影：比喻完全落空。
3、化被万方：恩德感化达到四面八方。
4、化性起伪：化性起伪指用礼义法度等去引导人的自然本性，即改造人的本性，使之树立道德观念。
5、化险为夷：化险为夷，谓化险阻为平易。亦指转危为安。清义水《富尔敦发明轮船弹词》：“除非将船用铁做，驾用机器不用人，方才千妥并百稳，化险为夷不受惊。”胡鄂公《辛亥革命北方实录》：“予于是得以化险为夷。”郭澄清《大刀记》第十一章：“现在，刚刚挖墙越狱的梁永生，为了掩护阶级兄弟们化险为夷安全脱身，他只身一人又被敌人围在这座粉坊里。”
6、化民易俗：教化百姓，改变风俗。
7、化为乌有：化为乌有，汉语成语。拼音：huàwéiwūyǒu乌有：哪有，何有。乌：虚幻，不存在。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
8、化整为零：把一个整体分成许多零散部分。
9、化鸱为凤：比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语出《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
10、化腐成奇：huàfǔchéngqí指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语出《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”观此真可谓化腐成奇，岂直雕虫小技而已耶！★明·郎瑛《七修类稿·诗文·集句》作谓语、宾语、定语；指变坏为好
11、化腐为奇：指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。
12、化铁为金：比喻修改文章，化腐朽为神奇。
13、化日光天：1.指太平盛世。
14、化若偃草：化若偃草，成语，典出《论语·颜渊》。“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”偃，倒伏。风一吹草就倒下。后遂以“化若偃草”等指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
15、化败成奇：huàbàichéngqí指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”腐,败也。——《广雅》观此真可谓化败成奇，岂直雕虫小技而已耶！作谓语、宾语、定语；指变坏为好
化性起伪造句：
1、道家化性起伪之说，要不为无见。
2、为此，本文分四部分来展开论述：第一部分，从“化性起伪”推出“学”之必要性和从“心有征知”分析“学”之可能性。
3、人性本恶，一切礼义不外化性起伪，相信每一个在军中日久的统军将领对于这一先贤之语，都自是深有体悟。
4、然而，人的先天恶性可以通过“化性起伪”即后天的礼义教化、法规约束使之弃恶从善。
5、之后还扯了一大堆，什么圣人之言，什么化性起伪，什么小人与君子，人性之根恶劣。
6、荀子的思想是本文的重点，尤其是对“性恶论”以及由此衍生的“化性起伪”的方法论，都作出详尽的叙述与分析，这是荀学所倡导的“君子之道”确立的前提。
7、指出普通人只要在诸多方面进行实践，就可以成为真正意义上的“君子”，同时更强调“化性起伪”与“积习”在社会生活中所具有的重要指导意义。
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