格物致知的相关词: 格物穷理、格于成例、格古通今、格格不吐、格杀无论、格杀弗论
格物致知的意思:中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。” 朱熹承认接触事物(格物)是获得知识(致知)的方法,但又认为心被人欲所蒙蔽,所以知识不够完备。只要通过格物的功夫,去掉人欲,对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手(动手)实做其事”,认为“手格其物而后知至”,肯定行先于知,这是朴素的唯物主义反映论的观点。
格物致知的拼音:[ gé wù zhì zhī ]
近义词的意思:
1、格杀无论:指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
2、格杀弗论:指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
3、格天彻地:感天动地。清 冒襄《影梅庵忆语》卷二:“此種精誠,格天徹地,嘔血剖心,能與 龍比 並忠,曾 閔 齊孝。”
4、格其非心:指纠正错误、不正确的思想。
5、格格不纳:指难以接受。
6、格古通今:穷究古代,通晓当代。指学富识广。
7、物各有主:世间万物各有其所属。
8、格高意远:指文章的格调高雅,含意深远。
9、格于成例:为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
10、格不相入:犹言格格不入。形容彼此不协调,不相容。
11、物离乡贵:物离乡贵,读音是wùlíxiāngguì,汉语词语,出自元·王恽《番禺杖》,指物品离产地越远越贵重。
12、格杀勿论:词目格杀勿论发音géshāwùlùn释义格:打;格杀:打死;勿论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
13、格物致知:中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。” 朱熹承认接触事物(格物)是获得知识(致知)的方法,但又认为心被人欲所蒙蔽,所以知识不够完备。只要通过格物的功夫,去掉人欲,对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手(动手)实做其事”,认为“手格其物而后知至”,肯定行先于知,这是朴素的唯物主义反映论的观点。
14、格物穷理:穷究事物的道理。
15、格格不吐:【名称】:格格不吐【拼音】:gēgēbùtǔ(拼音有误,应该是gégébùtǔ)【解释】:指有所格碍,不能尽情论述。【出处】:清·何焯《义门读书记·元丰类稿》:“《上欧阳舍人书》文弱而碎,其论事又格格不吐,此少作故也。”【事例】:因为要推倒旧东西,就要着力,太着力,就要‘做’,太‘做’,便不但‘生涩’,有时简直是‘~’了。★鲁迅《花边文学·做文章》【用法】:作谓语、宾语、定语;用于文章或说话等
格物致知造句:
1、“格物致知”是传统文化与知识论的重要概念,为历代学者所重视。
2、在这些人物身上,何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。
3、实际上,“格物致知”包含更多的还是“即物穷理”的意思。
4、原指格物致知,即穷究事物原理而获得知识www.363233.com。
5、总之道理原性广大精微,古圣先贤原为格物致知穷理尽性大学问,今人只作笼利想,故不得不以术行耳。
6、万物皆有道,格物致知,要用心去体会,去感受……
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8、儒家与道家在这第二步也是相同,儒家更进一步的典籍大多都是写人情道理教人格物致知,道家的诸多道经也都描述他们认识的天地大道。
9、程朱“格物致知”论的失败正是其整个悲剧命运的一个缩影,它对理解中国古代自然科学之发展滞后亦有重要的启示意义。
10、陆贤侄,这是我的侄子吴盛熙,是庚寅年的举人,正在府上随我攻读,这蒙阴的产业不妨带上盛熙,让他也能格物致知,学以致用!
11、只是,守仁的龙场悟道,用的还是传统的格物致知用语,还点不出“良知”。
12、中国传统空间美学追求格物致知,探索“物”在各种平衡下的潜力,驱使设计表现出人性化的一面,强调人与自然的对话。
13、怎么样格物致知?潇洒哥:行与知相得益彰,爱自己、爱人民、爱国家……
14、六艺,格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下。
15、这搓麻绳有什么用都不知道,你小子还好意思夸你自己见多识广?还好意思说什么格物致知,成器利用?
格物致知的诗句:
1、格物致知功用在《题朱氏梅芳书院》
2、格物致知《百字令 儒宗》
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