佛头着粪的反义词：奉若神明、锦上添花、雪中送炭
佛头着粪的近义词： 雪上加霜、佛头加秽、避坑落井、狗尾续貂、佛头著粪
佛头着粪的意思：中国成语。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污了好的东西。拼音是fótóuzhuófèn。出自宋·释道原《景德传灯录》卷七。
佛头着粪的拼音：[ fó tóu zhuó fèn ]
佛头着粪造句：
1、我为了开脱罪责，不惜自贬身价，佛头着粪，将自己和乌龟同论。
2、佛口蛇心，佛教之中有你此号人物，那真是佛头着粪，叫人作呕。
3、这个破坏日本固有文化传统"佛头着粪"的计划，遭到广大人民的一致反对，直到现在还没完成。
4、这幅画是名家的手笔，要我题字，只怕是佛头着粪。
5、曾国华，我只是证明了你曾家祖宗曾有过不忠不孝之人，而我之本意不过是要告诉你，似你这样解释论语，借用佛门一句话，只能被叫作是‘佛头着粪’。
6、众人来到外白虎山的山顶，只见地狱寺四周洪水方才退去，触目之处到处都是淤泥，地狱寺遭此劫难，已然是佛头着粪，面目全非。
反义词的意思：
1、鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。宋·释道原《景德传灯录》第四卷：“公曰：'鸦雀无声，运何言闻？'”宋·苏轼《绝句三首》：“天风吹雨入阑干，乌鹊无声夜向阑。”（一首宋朝诗句）
2、七上八下：七上八下形容心里慌乱不安，无所适从的感觉。也指零落不齐或纷乱不齐。
3、积习难改：积习难改，拼音jīxínángǎi，是指长期形成的旧习惯很难更改。
4、大喊大叫：大喊大叫，出自于《北洋军阀统治时期史话》，形容大声叫嚷，表示要大肆宣传，大造舆论。主要原因是因为人与人之间，矛盾和冲突是在所难免的。所以会造成人歇斯底里。
5、临危不惧：孔子周游列国路过匡地，因他的相貌长得与当年侵犯过这里的阳虎相像，加上他的学生严回讲说当年跟着阳虎来此的情形，激怒了匡人，于是便被匡人重重包围，不得脱身。孔子的另一个学生子路，起初被冲散了。他担心老夫子受不起惊吓，急忙冲入包围。不料孔子竟谈笑风生，而且还弹着琴，神情并不沮丧。子路问：“老师，你怎么还有这样的兴致啊？”孔子答道：“我跟你说，在水中来去，不怕蛟龙的，是渔夫之勇；在野外来去，不怕虎豹的，是猎人之勇；面对着雪亮的刀枪，不怕死活向前冲的，是战士之勇；掌握自己命运，认识当前局势，临大难而不惧者，圣人之勇也！”
6、自不量力：自不量力（原自成语“不自量力”）(zìbùliànglì)自己不估量自己的能力，指过高的估计自己的力量。（量：估量，估测）
7、三令五申：“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。后来，“三……五……”成为了一种语言结构，比如人们常说“三年五载”、“三番五次”等等。
8、佛头加秽：【解释】比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
9、长幼有序：长幼有序，拼音zhǎngyòuyǒuxù，出自《荀子·君子篇》。
10、雪上加霜：在雪上还加上了一层霜，在一定天气条件下可以发生，常用来比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。
11、佛头著粪：【注音】fótóuzhuófèn【解释】往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。【用法】作谓语、宾语、定语；指亵渎美好的事物【结构】偏正式【年代】古代【英语】smeartheheadofaBuddhiststatuewithguano【近义词】佛头着粪、佛头加秽
12、用非所学：所用的不是所学的。指学用不一致。
13、狗尾续貂：司马炎封司马伦为赵王，掌管临漳。赵王司马伦到任后，滥封官爵，貂尾不足，就用狗尾代替。因此，人们讥诮说：“貂不足，狗尾续。狗尾续貂：貂尾不够用了拿狗尾巴来顶替，指封官太滥。本为讽刺封爵太滥。“狗尾续貂”这条成语，除了本来的意思，后来用来比喻以用不好的东西续在好东西的后面，前后两部分非常不相称（多指文学作品），也用来比喻文章或办事能力拙。语出《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：“貂不足，狗尾续。”
14、问寒问暖：问寒问暖，意思是形容对别人的生活很关心。
15、避坑落井：避坑落井，躲过了坑，又掉进井里。比喻躲过一害，又受一害。连动式；作补语；形容人不能避免受害。
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